نبغى قسم خاص بحقوق المطلقات والنساء عامة هنا في المنتدى لو سمحتوا

[نفسي عزيزه]

مرحبا

هذا اقل حق لاخواتكم في الله

نوروا بصيرتنا خلونا نعرف حقوقنا

حرام والله حرام اللي يصير فينا

كم من نفقه لم تطالب بها صاحبتها وكم من ابناء حرموا والدتهم مع ان والدهم غير كفؤ وهي احق بهم ..

ارجوكم ساعدونا الله يستر اعراضكم ويخلي لكم بناتكم واخواتكم



ان كنت ذا نخوة معتصما ..... فغيرك من الرجال كلاب
جد بعون اخت لك تتألما ...... وطفلا يستغيث ذاق العذاب

نخيتكم يارجال تحملون معنى الرجوله
انقذونا من كلاب تلبس الثوب والشماغ
ويستقوون على حريم ضعاف

تكفووون

[ابو محمد 2]

أبشري بالخير أول الغيث قطرة.
= الآن سيكون لكم مقاعد في مجلس الشورى , ومن خلاله سترتفع أصوات العضوات مطالبة بحقوقكم.
فانتظري الدورة القادمة واطرحي مشكلتك عليهم لتؤخذ في الاعتبار.
بالتوفيق

[أم أنس]

اضم صوتي لها خصوصا في الحضانة والنفقة لان الرجال اقوى دائما وحتى وان كان الحكم صادر لها بالحضانة للاسف لا يطبق ولا يوجد قوة جبرية تجبره على ذلك وبصراحة النساء في المحاكم مغلوب على امرهن وليس امر سمعته بل عايشته

[الحجر الأسود]

مرحبا

هذا اقل حق لاخواتكم في الله

نوروا بصيرتنا خلونا نعرف حقوقنا

حرام والله حرام اللي يصير فينا

كم من نفقه لم تطالب بها صاحبتها وكم من ابناء حرموا والدتهم مع ان والدهم غير كفؤ وهي احق بهم ..

ارجوكم ساعدونا الله يستر اعراضكم ويخلي لكم بناتكم واخواتكم



ان كنت ذا نخوة معتصما ..... فغيرك من الرجال كلاب
جد بعون اخت لك تتألما ...... وطفلا يستغيث ذاق العذاب

نخيتكم يارجال تحملون معنى الرجوله
انقذونا من كلاب تلبس الثوب والشماغ
ويستقوون على حريم ضعاف

تكفووون
لم نعهد أن نبتة الطماط أتت ببرتقال أو ليمون ، بل نبتة الطماطة تأتي بطماط
والكلاب المزعومة ، من أين أتت ،
هل أتت من كلب وكلبة ؟
سمعنا عن الكلاب
وسمعنا عن الذئاب
لكن حتما لم تسمعوا عن الكلبة ـ ولم تسمعو عن الذئبة المسعورة التي أتت بذئاب مسعورة
،
الحجر الأسود أنت مو حلو دايم ضد النساء

[الحجر الأسود]

الي يحكم بالشريعة يحكم صح ولا لايحكم

الشريعة الي تقول أن النفقة على عاتق الأب هي الشريعة الي تقول أن مدة الحضانة سنتان فقط /
وعن الحقوق المزعومة التي تدعي بها المرأة كذب وبهتان وتطالب بما ليس لها ببهتان
ومن يناصرها من غير دليل ، الاولى أن ينصف

المرأة أصبحت تعمل إذا لماذا لا تنفق

وأن كان النفقة ليس من حقها أن تنفق
فنقول ومن متى كان يخالف نص القرأن
والله ذكر في محكم كتابة
ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

[أم أنس]

الحجر الأسود امرك غريب يااخي بدال ماتنتقد كل امرأة بالمنتدى اكتب الدليل على كلامك اللي في اخر رد لك نورنا يااخي وعطنا من علمك ماادري ليش محروق قلبك من الحريم
الحين اذا تشتغل هي اللي تنفق على الاطفال والاب ماشاء الله ماعليه مسؤولية يكون بعلمك ان اكثر الامهات ما تنتظر حكم المحكمة اللي يجلس سنين عشان يصدر صك النفقة وتنفق على اولادها وتحرم نفسها من كل شي لاجلهم عشان تشوفهم احسن اناس والزوج على طول مايصدق ويروح يتزوج وفي للاسف بعض الاولاد ينكرون هالجميل ويعقون خليك منصف شوي اذا تريد الانصاف

[طائر الشجن]

لاتعليق ,,,,

الحجر الاسود كعادته شكل زوجته مطلعه عيونه ههههههه

[د. ناصر بن زيد بن داود]

(( رِفْقَاً بِالقَوَارِيْر ))

[نازف]

(( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّى أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ))

[أم أنس]

ماشاء الله يااخ نازف هذا الحديث مااظن مكانه هنا الحين هي جالسة تقول انها مظلومة وانت جايب حديث ماله علاقة بالموضوع اتقوا الله المظلومة وقفوا معاها والعكس ان كان رجل..

[الحجر الأسود]

(( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّى أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ))

كلمة حق من نبي كريم ، لاينطق عن الهوى
_______


لاتعليق ,,,,

الحجر الاسود كعادته شكل زوجته مطلعه عيونه ههههههه

هههههههههه
طائر الشجن كيف حالك ، أبشرك جددنا شهر العسل أنا والمدام وعملنا عمرة بعد ثاني يوم من عيد الفطر ، وياذيك الناس والزحمة على الحجر الأسود الي تبي تقبله والي تبي تلمسه بيده ، ما لاحظت ، عدم دخولي الموقع ذيك الفترة //
________

لكن كلمة الحق تدوخ
الموضوع برمته يحتاج لتأصيل ، واثبات الحقوق
رجل مؤمن لديه كل مقومات الحياة وزوجته شريرة لديها كل مقومات الهلاك تطلب الطلاق ، ومن ثم تلجأ لتطلب الحضانة ومن ثم النفقة ونفقة سابقة ،
وهيلا هيلا هب ، يحكم لها بنفقة وأجرة سكن
وش يسوي بالبيت الي عنده وبانيه له ولأولاده ، يبيعه ويصرف المال على طليقته
وبحجة مصروف للأبناء ، ولا تعترض ولا تتكلم ـ وألا تكون أنت مو حلو وضد المرأة //
_________

مقال للكاتبة جهير المساعد في جريدة عكاظ

حقوق .. الرجال!
الرجل مثل العطر الثمين ينثر حضوره في المكان ثم إذا رحل بقيت بقاياه!
والرجل سر من أسرار السعادة الدنيوية.. هبة من الله للنساء من عرفت كنهه ذاقت زينة الحياة وبهجتها وأدركت نعيم السكن إلى حي وليس إلى ميت! نعيم السكن إلى قلب وجوارح وليس إلى جدران وأسقف ! واثنان لا يفترقان رجل مستقيم.. وجنة الأرض! إذا حضر الأول تحقق الثاني! والمرأة التي تعيش تحت مظلة رجل مستقيم تعرف مذاق الجنة وهي على الأرض!والرجل إذا جلجل صوته اهتزت الأنوثة وربت ومال غصن المرأة وأورق! وتدافع الأطفال يتسابقون فرحا.. جاء السعد! والبيت الذي لا يدخله رجل بيت حرمان! والحرمان أشد خطرا من الفقر!
وإذا قالت المرأة الحياة تحلو بلا رجل.. تكذب.. فحقيقة واحدة لا تبطل بمرور الوقت.. إن الله خلق الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض.. وكل منهما ناقص في غياب الآخر! والإعمار للحياة يبدأ من عند الرجل وينتهي عند المرأة! ورحم المرأة يقذف بالرجال لكن الأساس رجل في الظهر أعطى ثم أخذ!
الرجل للمرأة سند، وللحياة نعمة، وللبيت عماد، وللأنوثة ري، وللأوجاع ستر، وللحاجات سداد، وللشدائد فارس! وتكذب التي تقول إن وجود الرجل ليس ضرورة!
ففي أقل الأشياء للرجل تأثير على المرأة! ! والخلاصة الرجل انتصار المرأة.. فرجل لا تزداد به المرأة قوة ومضاء رجولته ناقصة وطلته باهتة!
ولولا رجال مانحون ما كانت النساء بارزات! هو يعطيها المساحة وهي تزرع البذور ثم هو
يسقي ويروي ثم تأتي هي وتحصد!! هكذا نجحن!
ويقولون وراء كل عظيم امرأة!
هراء!
ما أكثر عدد العظماء الذين لم يظهر في التاريخ أثر المرأة في حياتهم! لكن التخابث الذكوري أراد أن يلجم النساء بفكرة تعويضية.. تعوضهن مصابهن في خروجهن من قائمة العظماء فابتكر هذه العبارة المعسولة! فكم عدد «العظيمات» في التاريخ مقابل عدد العظماء؟! لذلك كانت العبارة تعويض فاقد! وطبطبة ذكورية على أكتاف النساء! ولا أحد وراء أحد! فالعظمة لا تحتاج إلى يد تدفعها إنها قوة تظهر ببطء وتشق لنفسها الطريق! وإذا كان ولا بد من مانح ومعطٍ وباذل! فما هو إلا الرجل! بنوا القواعد والنساء صعدن عليها وأصبحن واقفات! الرجال أرادوها واقفة.. فوقفت!
وفي الختام تتساءلون : هل أصيبت بالجنون هذه التي تكتب ؟؟ أقول: الجنون ليس مسبة لكن ما زلت خارج مصحة الأمراض العقلية! إنما أردت أن أطوي صفحات مللناها كلها كل يوم تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة.. و.. و.. وأنا زهقت من السكوت عن حق الرجل المهضوم فإن شئتم جعلتم (المهضوم) صفة الحق أو صفة الرجل سيان فإني أقصد الاثنين معا!

[أم أنس]

سبحان الله تقولون ان النساء لا يستطعن العيش بدون رجال وانا ارى العكس فكثير من الرجال الا من رحم ربي اذا ماتت زوجته او طلقها يتزوج واعرف امثلة كثيرة منها انا فطليقي لما حدثت بيننا مشاكل ذهب وخطب اخرى والمعروف ان كثير من النساء اذا مات زوجها او طلقها وكان لديها اولاد فانها تضحي بكل شيء لاجلهم يكفي ان كثير من النساء تذهب للمحكمة لوحدها لانها لا تجد من يأتي معها ويقف معها .. غريب امر بعض الرجال لاجل ان زوجته تذيقه الامرين يحكم على جميع النساء ويظلمهن وينظر ان كل امراة تكتب شكواها هي مجرد ظالمة لطليقها حسبي الله ونعم الوكييييييييييييييل ينسون العلماء الكبار امثال البخاري حافظ السنة والشافعي ان الام كان لها اثر عليه ويمحون ذلك لمجرد تفكير عقيم تفكير اهل الجاهلية وينسون الاحاديث التي وصى فيها الرسول عليه السلام بالمراة ويحفظون الاحاديث التي يحذر فيها الرسول المراة ويذكر انها ناقصة عقل ودين وهم يجهلون معناها عموما الله وحده يعلم الظالم والمظلوم فقط اتقوا وتذكروا ان هناك يوم القيامة وسنقف بين يدي الجبار وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون يا الحجر الاسود

[الحجر الأسود]

سبحان الله تقولون ان النساء لا يستطعن العيش بدون رجال وانا ارى العكس فكثير من الرجال الا من رحم ربي اذا ماتت زوجته او طلقها يتزوج واعرف امثلة كثيرة منها انا فطليقي لما حدثت بيننا مشاكل ذهب وخطب اخرى والمعروف ان كثير من النساء اذا مات زوجها او طلقها وكان لديها اولاد فانها تضحي بكل شيء لاجلهم يكفي ان كثير من النساء تذهب للمحكمة لوحدها لانها لا تجد من يأتي معها ويقف معها .. غريب امر بعض الرجال لاجل ان زوجته تذيقه الامرين يحكم على جميع النساء ويظلمهن وينظر ان كل امراة تكتب شكواها هي مجرد ظالمة لطليقها حسبي الله ونعم الوكييييييييييييييل ينسون العلماء الكبار امثال البخاري حافظ السنة والشافعي ان الام كان لها اثر عليه ويمحون ذلك لمجرد تفكير عقيم تفكير اهل الجاهلية وينسون الاحاديث التي وصى فيها الرسول عليه السلام بالمراة ويحفظون الاحاديث التي يحذر فيها الرسول المراة ويذكر انها ناقصة عقل ودين وهم يجهلون معناها عموما الله وحده يعلم الظالم والمظلوم فقط اتقوا وتذكروا ان هناك يوم القيامة وسنقف بين يدي الجبار وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون يا الحجر الاسود

وش هذه العقول ، ماشاء الله فلته يحتاج تدخل في موسوعة العقول الكبيرة
أكيد المرأة ليس بحاجة للرجل ، تعمل وتبني وتنفق على أبنائها ، وتنفق على زوجها

[أم أنس]

اولا انا ماقلت ان المراة تستغني عن الرجل ويكون بعلمك اعرف نساء يصرفن على ازواجهن بل اعرف وحدة هي اللي شارية البيت والاثاث ابوها جايبه لها وكثير يتقدمون يسألون اول شي هي موظفة كثير من الرجال يبون موظفة والا لا يااستاذ الحجر الاسود وبعدين لا تاخذ من كلامي اللي مايعجبك وتعلق عليه تعليقات مالها داعي وهي موجودة بالواقع اقول سلموا لي على السواقين اللي كثروا بالهبل خصوصا حقين المشاوير الخاصة برايك استاذ حجر ليش هالظاهرة منتشرة

[الحجر الأسود]

اولا انا ماقلت ان المراة تستغني عن الرجل ويكون بعلمك اعرف نساء يصرفن على ازواجهن بل اعرف وحدة هي اللي شارية البيت والاثاث ابوها جايبه لها وكثير يتقدمون يسألون اول شي هي موظفة كثير من الرجال يبون موظفة والا لا يااستاذ الحجر الاسود وبعدين لا تاخذ من كلامي اللي مايعجبك وتعلق عليه تعليقات مالها داعي وهي موجودة بالواقع اقول سلموا لي على السواقين اللي كثروا بالهبل خصوصا حقين المشاوير الخاصة برايك استاذ حجر ليش هالظاهرة منتشرة

من ناحية أن فيه ناس تطلب معلمة أو دكتورة أي بمعنى موظفة ، هذا صحيح
وخصوصاً لمن يكون يبون زوجة ثانية ، يبون تصرف عليهم أو بعضهم يقول نفتك من مصاريفها ، بس يا أختي هي مو مجبورة تتزوج بزوج تعيس وتصرف عليه //
الرجل الي فيه نخوة ويعتز بنفسه ما يقبل أن تصرف عليه زوجته ويسكن في بيتها //
وأن كان هي متفقه معه كيفها وش دخل الحجر الأسود
___
وعن سؤالك عن ظاهرة السواقين الي كثروا بالهبل للمشاوير الخاصة ،
أتصور لأسباب أن النساء أخذت مقاعد الرجال
يعني توفير الوظائف للنساء وبالتالي تقليل فرص عمل الرجال
النساء الان بسلامتهم ، يعملون في مجال الطب ويعملون في مجال السكرتارية
ويعملون في مجال البيع والشراء ، وفي مجال الاستقبال ، وفي مجال المجالس البلدية وفي مجال مجلس الشورى ، يعني الان أي عمل يقوم به الرجل تقوم به النساء وهذا شيء جيد ويسعدني الحقيقة بس ياليت يجعلون النفقة أيضاً على عاتق النساء مافيها شيء ، وخصوصا السبب أنتفا يعني ارتفع .
حجية أن النفقة على عاتق الزوج من حيث أن الزوجة أسيرة لدى الزوج ، لكن عندما تعمل الزوجة وتكسب ، يكون لايوجد سبب أن ينفق الزوج على زوجته
أتمنى من جميع العلماء ينظرون لذلك

[أم أنس]

الحين سؤال يطرح نفسه على من تجب نفقة الاولاد حتى وان كانت الزوجة تشتغل -لاحظ اني قلت الاولاد وليس الزوجة -؟ وماحكم ان يضطر الزوج المقصر الام المسكينة ان تبحث عن عمل لكي تنفق على اولادها الذين لا ينفق عليهم الزوج ؟؟ اما بالنسبة ان تعمل المراة طبيبة فطبيعي لاننا نحتاج اليهن والا معقولة تذهب المرأة ويولدها طبيب او يعالج اسنانها !!!

[الحجر الأسود]

الحين سؤال يطرح نفسه على من تجب نفقة الاولاد حتى وان كانت الزوجة تشتغل -لاحظ اني قلت الاولاد وليس الزوجة -؟ وماحكم ان يضطر الزوج المقصر الام المسكينة ان تبحث عن عمل لكي تنفق على اولادها الذين لا ينفق عليهم الزوج ؟؟ اما بالنسبة ان تعمل المراة طبيبة فطبيعي لاننا نحتاج اليهن والا معقولة تذهب المرأة ويولدها طبيب او يعالج اسنانها !!!

أم أنس رحمك الله
لا تأخذي الأمر تحدي أو تأخذي الأمر على أن الحجر الأسود يكره النساء ،
هناك تشريع
أنا قلت ، ودققي في الذي قلته وأقوله
من أين الحكم الشرعي أستدل به القاضي بأن البنت أو الولد يكون حضانته عند الام بعد عمر سنتين ، وهناك من يرى إلى البلوغ ، بل ويجبر الأب على أن يضع لهم سكن وينفق لهم ، والنص من القرآن الكريم يقول (( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا))
وبعض الحالات يكون الأب على ثقافة عالية ومن منبت حسن ومن أسرة عريقة ، لكن حدث طلاق لعدم الانسجام أو لسبب هي طلبت الطلاق لأن الزوج يريد أن يتزوج ، بل اختلاف العلماء في سن الحضانة بجميع المذاهب لدليل على عدم وجود ما يثبت أن للحضانة عمر معين ، رغم أن الله ذكر في القرآن الكريم ((وحمله وفصاله ثلاثون شهرا)) فأن كان الله ذكر في القرآن الكريم مدة الحمل وفصاله ثلاثون شهر ، فلما لا يطبق ذالك ، بينما يطبق النفقة على عاتق الأب ومن ثم يطلب منه أن ينفق أكثر مما يستطيع ويضع سكن خارج بيته !، هل تودين يأم أنس أن أتي بصورة صك حكم ،
بينما يقول الله سبحانه وتعالى ، وهذه نقطة مهمة وتأمل للقضاة ودليل على أن لا يجبر الأب أن ينفق خارج بيته وخصوصا لمن تجاوز سن الحضانة ولا يوجد سبب شرعي أن يترك بيت أبيه ، هذه الاية ، قوله تعالى ): «أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ) وأن كان هذه الاية خاصة للزوجة فلا أتصور أو يتصور أي عاقل أن يقول أن يسكن أبنائه خارج بيته ويضع لهم سكن وينفق عليهم ، وخصوصاً أن نفقة الإنسان لنفسه مقدمه ومن ثم النفقة على الزوجة بعد كفاية الزوج مقدمه على بقية من يتكفل بهم ،
فكيف أنقلب الحال وأصبح لدى بعض القضاة نفقة الأبناء مقدمة بتصرفهم !؟

[أم أنس]

عفوا الدليل الذي ذكرته هو دليل على الحضانة ؟؟ من اين اتيت بتفسير الآية ؟ غريبة كتب الفقه افردت ابواب للحضانة والنفقة هل هم أخطئوا ؟؟ ام ماذا ؟ الامر ليس تحدي لكن لم تذكر مصادرك التي اتيت بالاحكام منها !!

[نفسي عزيزه]

لم نعهد أن نبتة الطماط أتت ببرتقال أو ليمون ، بل نبتة الطماطة تأتي بطماط
والكلاب المزعومة ، من أين أتت ،
هل أتت من كلب وكلبة ؟
سمعنا عن الكلاب
وسمعنا عن الذئاب
لكن حتما لم تسمعوا عن الكلبة ـ ولم تسمعو عن الذئبة المسعورة التي أتت بذئاب مسعورة
،
الحجر الأسود أنت مو حلو دايم ضد النساء


اولا اللي يبغى يكتب موضوع عن اي شي يكتبه مستقل لايجي يرد على موضوع له معنى برد عن موضوع ثاني مختلف عنه

ثانيا انا طلبت انشاء قسم هنا بالمنتدى يختص بامور النساء المطلقات والمعلقات والارامل فقط لاغير والمشاركه صار لها منحى آآخر .. مدري ليه

ثالثا يا أخ لما توصف شي تشبهه بماهو مثله سواء شكلا او مضمونا ، وانا لما قلت كلاب اقصد مضمون بعض الذكور المنتمين والمحسوبين على الرجوله كالكلاب .. يعني ماعندهم من الرجوله شي الا ملابسهم لو يلبسون عبايات افضل وهم كثر انظر حولك

وبشهادة ذكر .. يقسم بالله ان اغلب مجالسهم حش وغيبه ولا بهم من المرجله شي

وانا داخله اقول 17 رد اووووه خلاص وافقوا عالطلب ...!!!

والله ان فيه ناس ملقف مالهم داعي يحشرون انفسهم في اللي لهم واللي مو لهم ( كان الطلب لادارة المنتدى ) !!

وبعدين انا نزلت 3 مواضيع واحد منهم الموجود فقط الباقي وينهم ؟؟

اذا مافيه مكان للنساء عندكم عطونا خبر .. افضل من انا نكتب وتنحذف مواضيعنا

شكرا

[قلب أم]

كلمة حق من نبي كريم ، لاينطق عن الهوى
_______



هههههههههه
طائر الشجن كيف حالك ، أبشرك جددنا شهر العسل أنا والمدام وعملنا عمرة بعد ثاني يوم من عيد الفطر ، وياذيك الناس والزحمة على الحجر الأسود الي تبي تقبله والي تبي تلمسه بيده ، ما لاحظت ، عدم دخولي الموقع ذيك الفترة //
________

لكن كلمة الحق تدوخ
الموضوع برمته يحتاج لتأصيل ، واثبات الحقوق
رجل مؤمن لديه كل مقومات الحياة وزوجته شريرة لديها كل مقومات الهلاك تطلب الطلاق ، ومن ثم تلجأ لتطلب الحضانة ومن ثم النفقة ونفقة سابقة ،
وهيلا هيلا هب ، يحكم لها بنفقة وأجرة سكن
وش يسوي بالبيت الي عنده وبانيه له ولأولاده ، يبيعه ويصرف المال على طليقته
وبحجة مصروف للأبناء ، ولا تعترض ولا تتكلم ـ وألا تكون أنت مو حلو وضد المرأة //
_________

مقال للكاتبة جهير المساعد في جريدة عكاظ

حقوق .. الرجال!
الرجل مثل العطر الثمين ينثر حضوره في المكان ثم إذا رحل بقيت بقاياه!
والرجل سر من أسرار السعادة الدنيوية.. هبة من الله للنساء من عرفت كنهه ذاقت زينة الحياة وبهجتها وأدركت نعيم السكن إلى حي وليس إلى ميت! نعيم السكن إلى قلب وجوارح وليس إلى جدران وأسقف ! واثنان لا يفترقان رجل مستقيم.. وجنة الأرض! إذا حضر الأول تحقق الثاني! والمرأة التي تعيش تحت مظلة رجل مستقيم تعرف مذاق الجنة وهي على الأرض!والرجل إذا جلجل صوته اهتزت الأنوثة وربت ومال غصن المرأة وأورق! وتدافع الأطفال يتسابقون فرحا.. جاء السعد! والبيت الذي لا يدخله رجل بيت حرمان! والحرمان أشد خطرا من الفقر!
وإذا قالت المرأة الحياة تحلو بلا رجل.. تكذب.. فحقيقة واحدة لا تبطل بمرور الوقت.. إن الله خلق الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض.. وكل منهما ناقص في غياب الآخر! والإعمار للحياة يبدأ من عند الرجل وينتهي عند المرأة! ورحم المرأة يقذف بالرجال لكن الأساس رجل في الظهر أعطى ثم أخذ!
الرجل للمرأة سند، وللحياة نعمة، وللبيت عماد، وللأنوثة ري، وللأوجاع ستر، وللحاجات سداد، وللشدائد فارس! وتكذب التي تقول إن وجود الرجل ليس ضرورة!
ففي أقل الأشياء للرجل تأثير على المرأة! ! والخلاصة الرجل انتصار المرأة.. فرجل لا تزداد به المرأة قوة ومضاء رجولته ناقصة وطلته باهتة!
ولولا رجال مانحون ما كانت النساء بارزات! هو يعطيها المساحة وهي تزرع البذور ثم هو
يسقي ويروي ثم تأتي هي وتحصد!! هكذا نجحن!
ويقولون وراء كل عظيم امرأة!
هراء!
ما أكثر عدد العظماء الذين لم يظهر في التاريخ أثر المرأة في حياتهم! لكن التخابث الذكوري أراد أن يلجم النساء بفكرة تعويضية.. تعوضهن مصابهن في خروجهن من قائمة العظماء فابتكر هذه العبارة المعسولة! فكم عدد «العظيمات» في التاريخ مقابل عدد العظماء؟! لذلك كانت العبارة تعويض فاقد! وطبطبة ذكورية على أكتاف النساء! ولا أحد وراء أحد! فالعظمة لا تحتاج إلى يد تدفعها إنها قوة تظهر ببطء وتشق لنفسها الطريق! وإذا كان ولا بد من مانح ومعطٍ وباذل! فما هو إلا الرجل! بنوا القواعد والنساء صعدن عليها وأصبحن واقفات! الرجال أرادوها واقفة.. فوقفت!
وفي الختام تتساءلون : هل أصيبت بالجنون هذه التي تكتب ؟؟ أقول: الجنون ليس مسبة لكن ما زلت خارج مصحة الأمراض العقلية! إنما أردت أن أطوي صفحات مللناها كلها كل يوم تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة.. و.. و.. وأنا زهقت من السكوت عن حق الرجل المهضوم فإن شئتم جعلتم (المهضوم) صفة الحق أو صفة الرجل سيان فإني أقصد الاثنين معا!


هذا شرع الله الذي كفل المرأة بحقوق تغنيها وتصونها لكن للاسف الرجل هنا بعيون الرجال هو المظلوم هو اللي دفع للزواج وتكلف ياحرام وبعدها تجي زوجته تطلب الطلاق بدون سبب بس لانه يضربها او يخونها او مايصرف لا يودي ولا يجيب او مدمن او مايحترمها لا هي ولا اهلها ويدخل منفوخ ويطلع منفوخ
اسباب تافهة مرة كلها دلع حريم في نظر بعض من اشباه الرجال

ونفسه نفسه الشرع اللي حلل الزواج من اربع بالرغم من ان فيه قهر للزوجة لكن له منافع للطرفين احيانا

اخيرا اخي الحجر الاسود انصحك ان تهدي اعصابك تبطل تتمغص كل ماشفت موضوع يخص المطلقات وحقوقهن

[دافنشي كود]

ياليت

[الحجر الأسود]

هذا شرع الله الذي كفل المرأة بحقوق تغنيها وتصونها لكن للاسف الرجل هنا بعيون الرجال هو المظلوم هو اللي دفع للزواج وتكلف ياحرام وبعدها تجي زوجته تطلب الطلاق بدون سبب بس لانه يضربها او يخونها او مايصرف لا يودي ولا يجيب او مدمن او مايحترمها لا هي ولا اهلها ويدخل منفوخ ويطلع منفوخ
اسباب تافهة مرة كلها دلع حريم في نظر بعض من اشباه الرجال

ونفسه نفسه الشرع اللي حلل الزواج من اربع بالرغم من ان فيه قهر للزوجة لكن له منافع للطرفين احيانا

اخيرا اخي الحجر الاسود انصحك ان تهدي اعصابك تبطل تتمغص كل ماشفت موضوع يخص المطلقات وحقوقهن

وش جاب المغص
وعن هدي هدي
بعيون ساهر ، سؤال ، ليه يصنعون السيارة تسير بسرعة 200 كيلو في الساعة
لا بعد في سيارات تسير بسرعة 300 كيلو في الساعة
السؤال وش الفايدة ؟
بالرغم لم أجد في الطرقات لوحة تشير إلى أن السرعة 160 كيلو في الساعة أو أن السرعة مفتوحة ؟ فهل يتم مجازاة الصانع أو هناك تعارض ممن سمح بدخول تلك السيارة رغم أنه ممنوع زيادة السرعة عن 120 كيلو في الساعة
الزواج بأربع نساء هذا شرع الله الذي خلق الإنسان أي أن الله هو الذي صنع الإنسان وهو يعرف ما يحتاج ، يعني مو النساء تجي وتدلو بدلوها وتقول يجوز أو لا يجوز أو يجي واحد ويفتي ويقول لابد يكون ويكون
ومن ثم مو كل زوجة طلبت الطلاق يكون في الزوج عيب من العيوب الي ذكرتي
يمكن حبت واحد ثاني ويمكن فسلة والزوج نشيط وعرفت ما تقدر تعيش معه قالت أطلب الطلاق وشوه سمعته ،،
وأن كان نظرتك صحيحة ، نقول بعد كل زوج طلق زوجته بسبب زوجته لا تصلي أو مدمنة مخدرات أو تخونه ،
يازين الكلام ، مثل العسل
يقول الله في محكم كتابه
انه من كيدكن ان كيدكن عظيم
وكلمة من تبعيض يعني مو كل الكيد

ويقول الله في محكم كتابه
* وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ الَّلاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

* قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

[أم أنس]

قوله تعالى : " ان كيدكن عظيم " يفهمها الناس خطأ ويفسرونها على هواهم ارجع لتفسيرها الصحيح فأنا بحثت في تفسيرها فليست كما تفسرون وارجع لكلام الشيخ صالح المغامسي الآية هنا وردت في سياق قصة معينة ولم تكن عامة


الخلط بين الآيات القرآنية لا يصح ولا يجوز، لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس. ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساء: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)" بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف (فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص، ونشاهد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذه الآية عن زوج المرأة التي كادت لسيدنا يوسف وأنه قال لزوجته: إن هذا الفعل من كيدكن أي صنيعكن، وإنه فعل عظيم.

في أية أخرى يقرأ بعض الناس قوله عز وجل عن الشيطان: (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)"ويتساءلون: "هل المرأة أشد كيدًا من الشيطان ؟". هنا أيضا ينبغي علينا العودة إلى تفسير الآية 76 من سورة النساء (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) لكي يكون كلامنا أكثر دقة وأكثر تحديدا.


جاء في الطبري في تفسير هذه الآية الكريمة:


قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره في هذه الآية: الذين آمنوا وصدقوا الله ورسوله، وأيقنوا بموعود الله لأهل الإيمان به " يقاتلون في سبيل الله "، في طاعة الله ومنهاج دينه وشريعته التي شرعها لعباده، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت "، أي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وما جاءهم به من عند ربهم " يقاتلون في سبيل الطاغوت "، يعني: في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر بالله.


ويقول الله، مقوِّيًا عزم المؤمنين به من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحرِّضهم على أعدائه وأعداء دينه من أهل الشرك به: " فقاتلوا " أيها المؤمنون، " أولياء الشيطان "، يعني بذلك: الذين يتولَّونه ويطيعون أمره، في خلاف طاعة الله، والتكذيب به، وينصرونه " إن كيد الشيطان كان ضعيفًا "، يعني بكيده: ما كاد به المؤمنين، من تحزيبه أولياءه من الكفار بالله على رسوله وأوليائه أهل الإيمان به. يقول: فلا تهابوا أولياء الشيطان، فإنما هم حزبه وأنصاره، وحزب الشيطان أهل وَهَن وضعف.

إذن فالنسوة في سورة يوسف لم يكن مثلا و لا قدوة لنساء العالمين لكي نسحب كيدهن وسوء صنيعهن ونعممه على النساء كافة، ولا وجه ولا مبرر للمقارنة بين كيد النسوة في سورة يوسف وعظم ما صنعن من جهة وكيد الشيطان وحزبه وضعف صنيعهم وهوانه من جهة أخرى، لأن الوضع مختلف.

إن المعنى العام للكيد في اللغة هو الصنع والتدبير، وتعميم المعنى السلبي الخاص للكيد على النساء خطأ شائع، إذ إن الكيد ليس حكرا على جنس من دون جنس، وليس الكيد كيد كله.

يقول تعالى في سورة الطارق:

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16)صدق الله العظيم

وبالله التوفيق .
اعتذر من صاحبة الموضوع لكن احببت ايضاح الخطا الذي يقع فيه الكثير دون علم ورجوع للاصول الصحيحة

[الحجر الأسود]

صدقتي
فقد وصف الله سبحانه وتعالى بكيد النساء بالعظيم
ووصف كيد الشيطان بالضعيف
ووصف كيده أي كيد الله بالمتين