سألتك بالله يادكتور سألتكم بالله افيدوني

[آه ياضناي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


كيف الحال جميعا...

من اسبوعين او ثلاثة راودني احساس بعدم الأمان والخوف من حرماني من بنتي حبيبتي مادري ليش هالاحساس بس خوف ذكرني بتلك الفترة

واخذت تعود الي الكوابيس والأحلام التي أرى فيها ابنتي بأوضاع كرهت معها حياتي!!!

فعدت الى منتداكم لأقرأ ولأرجع احساسي بالأمل والأمان بردودكم القديمة .....

وبالأمس كلمت أخي الذي كان مسؤول عن قضية ابنتي وفي أثناء الحديث ذكر

لي شئ حدث في آخر جلسة لم يذكره لي سابقا وهو ان الشيخ بعد ان قابل

أمي وحكم بالحضانة لها توجه بالحديث الى محامي والد ابنتي وقال وهم من حقهم

رفع قضية عندما تتم سبع سنوات .....................!!!

هنا توقف كلامي مع أخي قلت لماذا لم تقل لي سابقا قال لم أرد ان اهدم فرحتك ......

سألتكم بالله سألتكم بالله سألتكم بالله هل يحق ان يرفع قضية عندما يصبح عمرها سبع سنوات....................؟

ستتم السبع سنوات في رمضان القادم آآآآآآآآآآه...

سألتكم بالله ماهي نسبة نجاح القضية بالنسبة لهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالقضية ستكون بين أمي وبينهم ...

أنا عندي أشياء ممكن تكون ضد أبوبنتي حسبي الله عليه وهالأشياء ممكن تساعدني افيدوني

رفع والد ابنتي شكوى العام الماضي مفادها انه كان يحاول رؤية ابنتي منذ ثلاث سنوات

وان ابي طرده وحاول قتله ورفع بوجهه السلاح (( أبي ذو منصب قبلي)) وكتب

في ورقة الشكوى ان ابي لايصلح بأن يكون بهذا المنصب لأنه غير كفؤ ........

وطبعا دعواه كذب في كذب فآخر مرة رآه أبي فيها قبل سبع سنوات حين طلقني ولم يره بعدها حتى في المناسبات العائلية لم يكن والد ابنتي قد حضرها وشكواه كذب في

كذب فجميع أبناء عمومتنا وابناء عمومة زوجي وجميع اقربائنا يشهدون وان لم تنفع شهادتهم فجواز سفره أكيد يشهد بأوقات دخوله السعودية وخروجه منها....

جن جنون أبي وأخذ صورة من الورقة وخبأها للزمن ان احتجنا لها والورقة الآن في المحكمة

وفي الامارة ...............

وعندما ناقش أخي المحامي في شكواهم الزائفة ارتبك المحامي وغير الموضوع

ولجهلنا نحن لم ندقق على هذه الورقة ولكن بعد ان عرفت الآن ان بامكانهم رفع قضية السنة القادمة اخذت أبحث هنا وهناك

ووجدت أن أحد الأعضاء هنا ذكر بأن أي طرف من أطراف القضية اتهم الآخر زورا

أضر هذا موقفه في القضية واصبح غير كفؤ .............

هل هذا صحيح طمنوني هل ممكن أمي تفوز بالقضية اذا أثبتنا كذبه سواء بالحلف وهو بالتأكيد لن يحلف أو بالشهود او بجواز السفر..........؟؟

سألتكم بالله أطفئوا نار جوفي ................

هذا بالاضافة لعدم رؤيته لابنتي طوال الست سنوات الماضية الا في ليلة زواجي رآها لمدة ساعة ليشوش علينا الحفل ....

ولم يصرف عليها الا أف كل ست شهور الى أن أصبح عمرها سنتين وبعدين قطع الصدقة عنها ......... حسبي الله ونعم الوكيل

[طائر الشجن]

يمكن يموت او يفقد الذاكره او ينحول او يتحرول او يروح افغانستان او تشاد اووووووووووووووووووو فيه الف احتمال استانسي بقية عمرك والايام القادمه امرها لله ,,,
ومادام الحضانة لامك وضعها اقوى ان تبقى معها وكل شيء بوقته حلو ,,,

[آه ياضناي]

ههههههههههههههههه والله ضحكتني ياطائر الشجن وانا

مكتئبة ..............

اوكي طيب انا مو قايلة شي بس بعرف هل يفيدني اني ارفع قضية القذف الحين والا بوقت قضيته اللي ان شاء الله يارب ماراح تصير

[طائر الشجن]

قذف ؟
القذف يعني الاتهام بالفاحشة
وماعداه سب وكذب وشتم ولايمنع الحضانه ,,,

[آه ياضناي]

ايه ايه ماأقصد قذف قصدي افترائه على والدي قالولي ناس اذا

رفعها أبوكي عليه راح تنفعك بقضية بنتك بس بعرف

هل صحيح راح تنفعني ومتى أفضل نرفعها الحين ولا بوقت قضيتهم

بس اخاف اذا رفعتها بوقت قضيتهم ماراح تفيدني فهمووووووووووووني استحلفتكم بالله

طفوا نار جوفي هالبنت مابي اخسرها سبحان الله اللي زرع

حبها بقلبي حتى ضناي الجديد ولا كأنه موجود بسبب حبي

لها وخوفي من خسارتها وهي ياقلبي عليها ماغير تقول كلام

أكبر من عمرها انو ياماما اذا انتي و ( يما) تقصد جدتها

رحتو عني انا أموت

وسمعتني لما سجلتها بالمدرسة أذكر جنسيتها وهي قلت لها

قبل كذا عن جنسيتها بس شكلها استوعبت لما جينا عند المدرسة ظلت تبكي وتقول لا انا سعودية انا سعودية مابي مابي ..... والله دمعت عيون المديرة .....
ولما تخرجت من الروضة كاتبين اسمها بالكامل على مغلف

الهدايا حقتها قالت لي ياماما انا مابي اسمي كذا

انا أبي اسم جدي بعد اسمي زي اخوي (( تقصد خالها ))

وفهمتها وحاولت احببها باسم ابوها وانه حلو وطيب ويحبها وماغير تبكي تبي أبلتها تغير الاسم .... والله بكتني

تقول ماما انا ماعرفه هذا رجال بالشارع مابيه مو حلو...

حسبي الله ونعم الوكيل عليه اهو لو حببها فيه كان والله العظيم

ماعندي مشكلة بس لاحول ولا قوة الا بالله الله يخليها لي ولايبعدها عني وعن أمي ويبعد عننا أبوها ويشغله بنفسه يارب هو وعمها حسبي الله عليهم.....

[أم مها]

نفس معاناة بنتي يارب يارب خذ بحقنا يسقطون حضانتنا لان حنا تزوجنا ويخيرون الولد ومايخيرون البنت انا بحثت بكل المذاهب الاربعه وكانت الادلة غالبيتها للولد لانه ومن تحليلي الخلاف بين الام والاب على الولد لان الاب اقدر على تعليمه امور الرجال فعندما قال صلى الله عليه وسلم انت احق به مالم تنكحي لانه لابد من وجود رجل معها فان وجد لها زوج حق لوالده ان يأخذه ومايؤيده الحديث للمرأة التي تشتكي لرسول الله عليه الصلاة والسلام بانها احوج له ويقوم بشؤونها فقال الرسول لزوجها انها احق به منك

اريد المنطق الان لو ان البنت يأخذها والدها هل لن تطالب الام بحضانتها هل الام تفرق في محبة الطفل عن الطفله من هنا استنتجت ان حضانة البنت من الامور المسلم بها في عهد الرسول الكريم بحيث تكون عند الام

وكان هناك حديث عن حضانة طفله تنازع عليها اقاربها فحكم بحضانتها لخالتها المتزوجة من غير قريب لها (من يريد نصه فليخبرني )
اخيرا قال تعالى (وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم ) الربيبه هي بنت الزوجه لذلك لم يكن خلاف في عهد رسول الله عليها

وكثير من العلماء امثال الحسن البصري واخرين اقروا بان حضانة البنت وان تزوجت الام لها على الاطلاق

الاجماع ليس دليلا مؤكدا لما لايتم تغيير الاحكام وفقا لمتغيرات العصر فالاب لايعلم صديقات ابنته ولاعن حاسبها المحمول ولاعن ان كان لديها هاتف او لا الاب يخرج من البيت لايعلم احتياجاتها ان كان هناك من يسئ لها لماذا لا يخشون الله افالرجل هو من سيصنع الخبز لابنته ام سيمشط شعرهاا او يدرسها حسبي الله ونعم الوكيل اوصلوا اصواتنا

[أم أنس]

ياعمري حزنتيني الله لا يحرمك من بنتك يااااارب

[الحجر الأسود]

ليه ماشاف أبنتك الي هي بنته الا مرة ، طوال الست سنوات الماضية الا في ليلة زواجك رآها لمدة ساعة ، وكيف يشوش عليكم الحفل
يعني هل هو ممتنع من أن يرى أبنته أو انتم مانعينه
أو البنت ماتبي تشوف أبوها

[آه ياضناي]

نفس معاناة بنتي يارب يارب خذ بحقنا يسقطون حضانتنا لان حنا تزوجنا ويخيرون الولد ومايخيرون البنت انا بحثت بكل المذاهب الاربعه وكانت الادلة غالبيتها للولد لانه ومن تحليلي الخلاف بين الام والاب على الولد لان الاب اقدر على تعليمه امور الرجال فعندما قال صلى الله عليه وسلم انت احق به مالم تنكحي لانه لابد من وجود رجل معها فان وجد لها زوج حق لوالده ان يأخذه ومايؤيده الحديث للمرأة التي تشتكي لرسول الله عليه الصلاة والسلام بانها احوج له ويقوم بشؤونها فقال الرسول لزوجها انها احق به منك

اريد المنطق الان لو ان البنت يأخذها والدها هل لن تطالب الام بحضانتها هل الام تفرق في محبة الطفل عن الطفله من هنا استنتجت ان حضانة البنت من الامور المسلم بها في عهد الرسول الكريم بحيث تكون عند الام

وكان هناك حديث عن حضانة طفله تنازع عليها اقاربها فحكم بحضانتها لخالتها المتزوجة من غير قريب لها (من يريد نصه فليخبرني )
اخيرا قال تعالى (وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم ) الربيبه هي بنت الزوجه لذلك لم يكن خلاف في عهد رسول الله عليها

وكثير من العلماء امثال الحسن البصري واخرين اقروا بان حضانة البنت وان تزوجت الام لها على الاطلاق

الاجماع ليس دليلا مؤكدا لما لايتم تغيير الاحكام وفقا لمتغيرات العصر فالاب لايعلم صديقات ابنته ولاعن حاسبها المحمول ولاعن ان كان لديها هاتف او لا الاب يخرج من البيت لايعلم احتياجاتها ان كان هناك من يسئ لها لماذا لا يخشون الله افالرجل هو من سيصنع الخبز لابنته ام سيمشط شعرهاا او يدرسها حسبي الله ونعم الوكيل اوصلوا اصواتنا

ياعمري عليك ياأم مها كل كلامك هو الصحيح

المشكلة ودك تقعدين مع أحد له يد بهالقانون تناقشين معه عشان كل الأمور اللي ذكرتيها

أبي اشوف شعذرهم على هالظلم آآآآآآآآآآآه بس ياربي ابي اشوف حضانة البنت لأمها بدون حتى نقاش

بالموضوع وابوها اذا متقطع يبيها يجي الله لايهينه كل صباح يتمقل فيها بس مو ياخذها مثل اي شي

عنده ويرميها عند اي مرة في بيته سواء تخاف الله ولا ماتخافه لاحول لها ولا قوة الا بالله :

1-( وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم )هالآية


ليش مو مركزين في معناها ليييش يعني !!!ليش

ماطبقتوها لييييييييييييييييييش ؟؟؟؟!!!!

مثل ماركزتو على هاذي الآية قوله تعالى (( مثنى وثلاث ورباع ))!!!!!!!!!!


والله ترا ذنوب بناتنا وحنا الأمهات بأرقابكم ربي عادل وتحرمونا من عدله ((القرآن كلام الله تعالى

اللي لم يحرف ماطبقتوه)) وطبقتوا حاجة مختلف عليها هل لهذه الدرجة تفكرون في أنفسكم والله بديت

أؤمن
ان هذا المجتمع مجتمع ذكوري وبس وحنا مالنا حق فيه............!!

2- من اللي شال الطفل في بطنه تسع أشهر كلى وشرب من دمه مـــــــــــــــــــــن ؟؟؟ فهموني

فهموني...............

3- من اللي تعب في ولادته ومات ألف موته من من .؟؟

4- من اللي تربي وسهر على المرض مـــــــــــن؟؟

5- من اللي تفرح بأول بسمة وأول سن وأول خطوة وأول كلمة وأول يوم دراسة .................؟؟

وبالأخير انحرم منه لأني اجرمت وتزوجت مثل أي كائن حي يريد

الاستقرار والأمان في مجتمع اصلا امرأة بدون رجل مسؤول عنها ماتقدر تسوي اقل حاجاتها الضرورية

ولما تضطر انها تتزوج تخير بين ميتتين تترك

ضناها اللي محتاجها وتتزوج عشان القانون مانعها من اخذه ولاتقولون الشرع الشرع برئ من

ذلك ..........

أو تختار تربي ضناها وتعيش وحيده

تضربها أمواج الحياة يمينا ويسارا وممنوعة من الزواج لأنها اختارت أغلى ماتملك .......

الحين فهموني انت يالرجال اللي مع زوجاتكم واولادكم

كم ساعة تشوفون عيالكم وبناتكم ردو وقولو لي

نص يومكم دوام والنص الثاني نوم واذا شفتوهم ساعة

ماراح تحكمون هل هو ينضرب متضايق خايف مهدد ياكل أكل عدل يمشط شعره تراجع له دروسه ........!!

حسبي الله ونعم الوكيل .........

نبي عدل
نبي عدل
نبي عدل

رجاءا اوصلوا اصواتنا اللي يقدر يساعد ولو بشئ بسيط يساعدنا

[آه ياضناي]

شاركو في حملة الحضانة للأم والجدة على الفيس بوك

أرجوكم نبي نوصل أصواتنا

على هالرابط

http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%88-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%A9/204896539555883

[آه ياضناي]

الحجر الأسود اقسم بالله العظيم لم نمنعه عن البنت أبدا بالعكس

كانت علاقتي مع احدى اخواته شبه جيدة وكنت أسألها ليش أبو بنتي مايطلب يشوفها ليش وكانت دائما ترد

بكلمة وحدة يخاف انكم تمنعونه قلت انا ليش يخاف وهو اصلا ماجرب فتقول مادري عنه ......

وانا كنت كل عطلة اسافر مع أهلي لمدينة خوالي واخته هاذي في نفس مدينة خوالي وكانت تطلب مني ان بنتي تنام
عندها ليلة وكنت أخليها تنام عندها يعني لو انا مابيه يشوفها ماخليته عند اخته ..........

وكنت أرسل صور لبنتي لعمتي اللي هي جدتها عشان يحن عليها

ويحاول يتعرف عليها وابدا مامن مجيب لدرجة اني قلت

انا شفيني قاعدة أدلق بنتي عليه الرجال مايبيها ولايبي يعرفها عشان كذا وثقت وتزوجت....

واناملكتي طولت أكثر من سنتين ولا لمحوا

انهم يبونها ولما جاء يوم زواجي جاء حضرته وهو اصلا

مايحضر اي مناسبات لجماعتنا في السعودية ودخل الحفل

ووتر الأجواء وحاول ينرفز اخواني

وحاول قد مايقدر ينرفز زوجي وقعد في الكرسي المقابل لكرسي العريس عشان ينرفزه بس الحمدلله زوجي رجل عاقل وتجاهل وجوده......

وبعدين طلب يشوف بنتي بنفس الحفل وبكا أمي حسبي الله عليه وسوا شوشرة الى ان جبنا البنت له وباسها وقالها انا ابوكي الحقيقي.....
وهاذي أول واخر مرة شافها اي صح ولما كان عمرها 15 يوم

جاء خلص اوراقها وشافها من على الباب ثواني وراح وبس

واما البنت بعد ماشافته قعدت معاها اسولفلها انه هو ابوها الحقيقي ويحبها قالت انا مابيه هذا رجال مو حلو هذا رجال بالشارع ماابي اروح معاه ماما انا ماسويت شي وراح اسمع كلامك لاتوديني للرجال اللي بالشارع << هذا كلامها بالضبط ......

وفي واحد من جماعتنا كان يحاول يصلح الأمور ايام القضية وكان يقول لنا ارموا بنته عليه وخلوه يذلف مايسوى
يغثكم كذا وبنتي كانت واقفة تسمعه صرخت بقوة وماسكتت ابد

وظلت ايام تحلم بهالرجال اللي كان يقول هالكلام واللحين صار للسالفة سنة تقول ياماما الرجال اللي لابس نظارة وخشمه طويل ليش يقول قطوا بنتكم للرجال اللي بالشارع

ماما لاتسمعون كلامه ..........آآآه بس آآآآه

[الحجر الأسود]

ياأمهات ادعموا هالحملة حملة الحضانة للأم والجدة

الحضانة حق من حقوقنا ذكرها الله في كتابه
{ وربائبكم اللاتي في حجوركم }
آه ياضناي ، ذكرتي بما هو مذكور أعلاه في توقيعك
واستندتي لقول الله في الاية الكريمة ـ (و ربائبكم اللاتي في حجوركم )
ولم تأتي بما قبل الاية وما بعدها ، ومن ثم كيف استنتجتي بأن الاية تلك تقصد أو تشير بأن الحضانة للأم ؟!
غد ينطوي هذا الكلام بمن لا يقرأ ولا يتدبر
هذه تشير لتحريم النكاح في حال وجود بنت الزوجة لديه أو ليس لديه
نقول فسر يا مفسر
تفسير الطبري
وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن
وأما الربائب فإنه جمع ربيبة وهي ابنة امرأة الرجل , قيل لها ربيبة لتربيته إياها , وإنما هي مربوبة صرفت إلى ربيبة , كما يقال : هي قبيلة من مقبولة , وقد يقال لزوج المرأة : هو ربيب ابن امرأته , يعني به : هو رابه , كما يقال : هو جابر وجبير , وشاهد وشهيد. واختلف أهل التأويل في معنى قوله : { من نسائكم اللاتي دخلتم بهن } فقال بعضهم معنى الدخول في هذا الموضع : الجماع. ذكر من قال ذلك : 7121 - حدثني المثنى , قال : ثنا عبد الله بن صالح , قال : ثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , قوله : { من نسائكم اللاتي دخلتم بهن } والدخول : النكاح . وقال آخرون : الدخول في هذا الموضع : هو التجريد . ذكر من قال ذلك : 7122 - حدثنا القاسم , قال : ثنا الحسين , قال : ثني حجاج , قال : قال ابن جريج : قلت لعطاء , قوله : { اللاتي دخلتم بهن } ما الدخول بهن ؟ قال : أن تهدى إليه فيكشف ويعتس , ويجلس بين رجليها . قلت : أرأيت إن فعل ذلك في بيت أهلها ؟ قال : هو سواء , وحسبه قد حرم ذلك عليه ابنتها. قلت : تحرم الربيبة ممن يصنع هذا بأمها إلا ما يحرم علي من أمتي إن صنعته بأمها ؟ قال : نعم سواء . قال عطاء : إذا كشف الرجل أمته وجلس بين رجليها أنهاه عن أمها وابنتها . قال أبو جعفر : وأولى القولين عندي بالصواب في تأويل ذلك , ما قاله ابن عباس , من أن معنى الدخول : الجماع والنكاح , لأن ذلك لا يخلو معناه من أحد أمرين : إما أن يكون على الظاهر المتعارف من معاني الدخول في الناس , وهو الوصول إليها بالخلوة بها , أو يكون بمعنى الجماع , وفي إجماع الجميع على أن خلوة الرجل بامرأته لا تحرم عليه ابنتها إذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها , أو قبل النظر إلى فرجها بالشهوة ما يدل على أن معنى ذلك : هو الوصول إليها بالجماع . وإذا كان ذلك كذلك , فمعلوم أن الصحيح من التأويل في ذلك ما قلناه .

[آه ياضناي]

الحجر الأسود

من يوكل البنت من يشربها من يسبحها من يمشط شعرها

من ينومها من يعلمها الصح من الغلط من اللي يذاكر

من المسؤول عن تصرفاتها من اللي تشكيله البنت عن

كل شي يخصها من الأشياء اللي تمر فيها باأيام البلوغ

ومن الأشياء اللي ماراح تفهمها صح الا اذا فهمتها أمها..........

هل الأب يعمل كل هاذي الأشياء هو ساعة على بعضها مايقعد مع بنته

خصوصا زي حالة أبو بنتي يداوم في البحر ثلاث أيام ورا

بعض

من واحيانا اسبوع وين تبيها تنقط على زوجته اللي مانعرف

زينها من شينها والا على الخدم اللي ولا مرة بحياة بنتي صارت مسؤولة عنها خادمة

وعشان ظلم القانون تكون هالخادمة وزوجة هالأب اللي ياما سمعنا عنهم هم الأحق مني فيها لأنه القانون

بجنب حضرة أبوها اللي مادرا عن هوا دارها وماهمه بالموضوع الا المغثة وبس

صدق الرجال بلا شعور

والله ثم والله لو كان الرسول بيننا اليوم لما اصبح القانون بهذا الظلم

بس انا متأكدة من عدل الله وانه بياخذ حقنا

من كل من ظلمنا من القانو الى كل احد شارك

في قتل طفل او طفله كل ذنبه انه يريد ان يعيش مع

أمه أبسط حقوقه مثله مثل الناس بس لكبرياء الرجال ولتعنتهم ولقسوتهم

[الحجر الأسود]

الحجر الأسود

من يوكل البنت من يشربها من يسبحها من يمشط شعرها

من ينومها من يعلمها الصح من الغلط من اللي يذاكر

من المسؤول عن تصرفاتها من اللي تشكيله البنت عن

كل شي يخصها من الأشياء اللي تمر فيها باأيام البلوغ

ومن الأشياء اللي ماراح تفهمها صح الا اذا فهمتها أمها..........

هل الأب يعمل كل هاذي الأشياء هو ساعة على بعضها مايقعد مع بنته

خصوصا زي حالة أبو بنتي يداوم في البحر ثلاث أيام ورابعض

ماشاء الله تبارك الله ، البنت من عمر سبع سنوات تستطيع ادارة نفسها ، وبعدين
راح يكون في زيارة لأمها ومن ثم أم أبوها أن كانت موجودة
ومن ثم أن أمنا بقولك
وش تقولين في الولد ؟
من يعلمه السباحة والرماية وركوب الخيل ، والرجولة والذهاب به للمسجد
يعني بربك حلوة ياخذه خاله ويتعنطز فيه ويعلمه سلوك مخالف بما يريده أبوه
أو يدور فيه من شارع لشارع ولا يرجع معه الا منتصف الليل ، تفحيط وعربدة
وطبعاً ماذكرت أمثلة واقعية ، والعالم صاير قرية صغيرة
فهل الأم تسطيع أدارة أبنها ومتابعته
وخصوصا زي حالة الي نشوف

________

تذكرت ذيك القصة ، يوم اتفصلت ذيك الام وكان البنت ماخذتها
وأول ما جاها خطيب عرستها ، تتصور أن ذلك مفخرة بأن هي الي ربت وزوجتها ويوم اعترض الأب قالت يبي يعضلها ، وبعد أسبوع
حتى شهر العسل ما كملته البنت مطلقه وراده عند أبوها //

[آه ياضناي]

يالله يالله يالله

لاتعمم ياخوي لاتعمم

مو كل الخوال سيئين ولا كل الآباء سيئين

بمختصر الكلام ابحثوا عن الجواب في عقولكم وستجدونه

كالآتي (( البنت والولد المفروض عند أمهم الى ان يعتمدوا على أنفسهم ويستطيعون الدفاع عن جسدهم اذا ماتعرض للخطر اي بعمر 14 أو 15 سنة لأن الأبناء الأصغر من هذا العمر لن يكون الأب مفيدا لهم والدليل ابحثوا عنه في بيوتكم ستجدونه ))

الطفل عموما لايمكنه ادارة نفسه والدليل

محمد ولجين وبلقيس والخ الخ الخ

اين الأب في قضاية العنف التي مرت بمجتمعنا اين

كان الأب عن زوجته وهي تعذب ابنائه اذا كانت امهم راغبة في تربيتهم فلماذا هذا الظلم والتعنت

خصوصا ايها الأب انك لن تفيدهم بالشئ اذا حصل لهم

ماحصل لمحمد واخته من عذابات انتهت بموت محمد وبالتأكيد اضرار نفسيه على أخته .......

الله ياخذ ثار كل طفل انحرم من حنان أمه بسبب عند

وتكبر والده والقانون وكل الظلمة اللي يشجعون

مثل هذه القوانين المجحفة بحق ابنائنا وبناتنا وأمهاتهم........

أما بالنسبة لكلامك هذا
من يعلمه السباحة والرماية وركوب الخيل ، والرجولة والذهاب به للمسجد
يعني بربك حلوة ياخذه خاله ويتعنطز فيه ويعلمه سلوك مخالف بما يريده أبوه
أو يدور فيه من شارع لشارع ولا يرجع معه الا منتصف الليل ، تفحيط وعربدة
وطبعاً ماذكرت أمثلة واقعية ، والعالم صاير قرية صغيرة
فهل الأم تسطيع أدارة أبنها ومتابعته
وخصوصا زي حالة الي نشوف

أشوفهم الحين الرجال مقطعين أنفسهم بالبر يعلمون أولادهم الرماية وفي البحر يعلمونهم السباحة

ياخوي نلعب على مين بهالكلام الولد والبنت مايبون منكم الا كلمة حق تقولونها مايبون الا حضن أمهاتهم اللي مستعدات يعطون بدون مقابل موتقولي رماية وسباحة

أشوف ولد جدة محمد علمه ابوه الرماية (( ماشفت الا ان مرت أبوه رمته في عمارة مهجورة جثة هامدة))

خل نكون واقعيين اكثر ......

اما من ناحية ان الأم تستطيع ادارة ولده ماحنا قلنا لكم مانبيه الا في فترة الطفولة التي تنتهي بعمر 14 سنة وبعدين ياخذهم يعلمهم الرماية والسباحة ولو بيوصلهم القمر بس يخليهم بوقت الطفولة لأنهم أحوج الى أمهم من الخدم وزوجات الأب............؟؟

[آه ياضناي]

ماحد رد علي هل تفيدني القضية اللي ناوية أرفعها على

أبوها

[أم أنس]

آه ياضناي كلامك صحيح اساسا اذا يبون يعلمونهم الله يخلي النوادي واذا سوينا احصائية بعدد المتعلمين هالامور راح نجدها قليلة مافي ارحم من الام حتى والله من الاب
التعميم فيه ظلم انت تقول خال يدور فيه بالشوارع اجل الاب السكران بيعلم ولده الادب ؟؟؟؟؟ الا قولي الابناء اللي ابائهم ميتين صايعين وضايعين عشان مافي حياتهم اب وما يصلون وراسبين ؟؟
الله ينصرك يارب ويطمن قلبك ويفيدونك الاخوان

[الحجر الأسود]

لاتعمم ياخوي لاتعمم

كلمة حق
مو كل الخوال سيئين ولا كل الآباء سيئين

بمختصر الكلام ابحثوا عن الجواب في عقولكم وستجدونه

لكن تقول
اين الأب في قضاية العنف التي مرت بمجتمعنا اين

كان الأب عن زوجته وهي تعذب ابنائه اذا كانت امهم راغبة في تربيتهم فلماذا هذا الظلم والتعنت

والحجر الأسود يقول
أين كانت الأم عندما أقدم خال الابن بنحر أبن أخته والكثير الكثير

بداية كلامك كان حلو
القصة منقولة وتقول
خلاف بين الخال وزوج أخته..وكان الخال دائما يأخذ ابن أخته الذي لم يتجاوز..السنة والنصف من عمره.الى السوبر ماركت ليشتري له...وبعد فترة قام ذلك الخال في ذلك اليوم المشئوم واشترى من السوبر ماركت سكينة حادة وأخذ ابن أخته وربط يديه أمام الناس وقام بذبحه حتى فصل رأسه عن جسده...اللهم أجرنا .....وذلك لينتقم من والد الطفل ويحرق قلبه
والسبب لأن الزوج مطلق زوجته الي هي أخت خال الطفل ، وحتى يحرق قلب الأب ولا يقوم بأخذ الطفل//
والي يبي قصص أكثر يسأل الباحث الشيخ قوقل

[آه ياضناي]

اعوذ بالله من هالقصة .......

سمعت عنها هذه القصة هم من جنسية عربية

مقيمين في السعودية .......

بس هاذي قضية بين مئات قضايا لزوجات الأب ولايوجد

وجه مقارنه بين ضحايا العنف والاهمال نتيجة البعد عن

أمه ....

الأم جعلها الله هي التي تحمل وهي التي تلد وهي التي ترضع وهي التي قال الرسول عنها

أمك ثم أمك ثم أمك لان رب العالمين ادرى بكثرة عطاء

الأم وكثر ماتتعذب من بعد ضناها عنها وانها تعطي بلا

حدود وفطرتها هكذا لن يستطيع قانون ظالم

صنعه بشر ظالمون ان يلغوا فطرتها ويلغوا

تعلق الطفل بها .........

ارجعوا الى طفولتكم هل تتمنوا العيش بعيدا عن

والداتكم اصلا حتى لم تتخيلوا .....


فلن تكون امرأة غريبة لم تحبه ولم تعرفه وفجأة في

عمر السابعه يسلم لها ارعيه حبيه فهو ابن او بنت من

كانت زوجة زوجها في يوم من الأيام واحنا النساء ادرى

بشعورنا (( فالضرة تحر حتى لو هي في القبر ))

وراح اقولكم سالفة أقسم بالله العظيم اقسم بالله

العظيم ان هذا الأمر حصل أمامي قبل طلاقي من أبو بنتي

عمة ابنتي تزوجت واحد مطلق وعنده ثلاث بنات

ووأخذ بناته واحدة عمرها 6 سنوات او اكبر قليلا وواحدة خمس سنوات

وواحدة اربع سنوات تخيلو بيت أهل طليقي عندهم تقريبا

10 شباب كثير منهم في سن المراهقة وخوات طليقي عندهم

أولاد ودايما يتجمعون في العطل الاسبوعية تخيلو يرسل بناته وهم ماشاء الله كثير جميلات

معاها لبيت اهلها وكانت عروس مالها 6 أشهر متزوجة ماعرف خيرها من شرها؟؟؟؟؟؟!!!!

يارجل ياقاسي خذيتهم من أمهم عشان ترميهم على أهل زوجتك ............!!

وتخيلوا الكبيرة المسكينة بس تبكي والصغار بعد

الصغيرة تنادي كل وحدة تشوفها بإسم أمها

ولما جت عمة بنتي بتروح للكوافيرة تتعدل معاي ومع

خواتهاوقعدت الكبيرة تبكي بطريقة هستيرية لأنها حست ان مرت أبوها بتتركها

وتعلقت بثوبها مسكتها عمة بنتي من يدها وهاوشتها بقوة ورمتها على الكنب وقالت انثبري بعد شوي

أجيك والبنت قعدت ترفس بقوة عجيبة وتبكي هذا غير مواقف ثانية ... وقلت انا الكبيرة مشتاقة لأهلي شلون اهي الطفلة انرمت

على زوجة أب تورطت فيها واضطرت تعاملها بقسوة لأنها مو مستعدة لتربية بنات غيرها

((وعلى فكرة ترا عمة بنتي هاذي بالذات كثير طيبة وحبوبة بس لما توصل عند بنات زوجها تقتلب مية وثمانين درحة ))

كفى استغلال الأطفال لاثبات جبروت وعند وتكبر الكبار

السالفة مو كرامة ولا المرأة فازت علي انا الرجال

او غيره او غيره السالفة مو سالفة امرأة ورجل السالفة سالفة هالأطفال اللي مايبون الا حظن

يعطيهم حقهم من الرعاية والاهتمام والحنان وأهم شي أهم شي (((((( الأمـــــــــــــــــــان ))))))

[الحجر الأسود]

ختامي
لو كان فعلا الحضانة ثابتة للأم ، لأجبرت الأم ،
بل العكس في فترة السنتين من عمر الطفل حق للأم أن طالبت به ، بل يجب حيث ترضعه ، ألا أنه لا تجبر الأم ، وهذا دليل على أن الحضانة ليست للأم
والدليل الثاني يجبر الأب أن يقوم بتربيته والأشراف عليه وأن ينفق عليه
والدليل الثالث قول الله في محكم كتابه (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا )
والدليل الرابع ، قول الله في محكم كتابه (اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى)
لكن النساء ربما تعرف ولا تريد أن تعرف
أو تعرف وتتجاهل ما تعرف
والطبطبة الذكورية والصعود على أكتاف النساء تفعل ما تريد

[الحجر الأسود]

تعليق عام فقط
عن قول

ما من ناحية ان الأم تستطيع ادارة ولده ماحنا قلنا لكم مانبيه الا في فترة الطفولة التي تنتهي بعمر 14 سنة وبعدين ياخذهم يعلمهم الرماية والسباحة ولو بيوصلهم القمر بس يخليهم بوقت الطفولة لأنهم أحوج الى أمهم من الخدم وزوجات الأب............؟؟
لا خليه يسقيك من البئر ماء لأن من يستطيع أن يدلي بالدلوا ويستسقي لابد أن يكون فيه قوة ، ولا تكمن القوة إلا في سن الخامسة عشر ، وهذا رد من يقول يخير الغلام في عمر 7 سنوات مستشهد بحديث سقاني من بئر عنبا
والعجب أن كانت الحضانة لعمر سبع وبعد سبع يخير ومن ثم يختار أمه حتى عمر 15 سنة
فهل بعد أن ينغسل مخ الطفل ويسلك سلوك غير محبب ومتطبع بطبائع لايقبل بها الاب يقبل أن يذهب عند أبيه مثلا أو يقبل به أبيه //
وطبعاً كلامي في حال لم يثبت أن الأب سلوكه سيء أو مجرم أو يتعاطى المسكرات أو المخدرات

[للعلا]

الله يفرج همك

[آه ياضناي]

الحجر الاسود انت مثال حي لعدد للأسف ليس بالقليل

من الرجال الذين ينظرون للحطانة وكأنها حق من حقوق

الحاضن ...........

المحظون عندهم هو اخر الاهتمامات لاينظرون الى حاجاته

ويتعمدون الى تناسي اكثر احتياجات المحظون اهمية

وهي الأمان وياليتهم يفكرو قليلا بالمحظون وينظروا

الى المسألة بالطريقة الأخرى ولو لمرة واحدة

ولكن أدعو الله ان يريهم مانحسه نحن كأمهات ويريهم الله

تعالى مايحسه المحظون بأي

طريقة يريدها الله يااااااااااارب من دون مضرة...

مع احترامي الشديد لك الله لايجعل مصير ابنتي بيد من

هو بمثل افكارك مع احترامي لوجهة نظرك .......