هل التحجر هو : ( البسط ) وهل البسط هو : هو ( الإرث الشرعي ) ؟

[زيد احمد1]

لدي صك شرعي صدر في شهر ربيع الأول عام 1356هـ ينص على مايلي :
( ومع طول العهد وأن ليس لخصومنا يد على الأرض التي يدعون ملكيتها , خاصة وأن البسط هو لأجدادي ) ( فحررنا هذا قطعا لمادة الشجار ) ما في القوسين بالخط الأزرق هو ما أثبته القاضي في صكنا
فهل ( البسط ) الذي ثبت في صكنا , يثبت تملكنا للأرض بالتحجر , أو بالإرث الشرعي ؟

[زيد احمد1]

ارجو المساعده بالمشوره
لأن عندي جلسه في المحكمه
أثابكم الله

[ابو محمد 2]

1- هل الصك محدد باطوال وحدود معلومة وكتب القاضي مصدره في ذلك التاريخ ثبوت التملك للمورث أم ماذا كتب ؟
2- هل اقمتم على هذه الارض بناء ؟
3- هل النزاع عليها كاملة أم جزء منها ؟
ماهو موضوعك بالضبط قد نفيدك بشيء غفلت عنه انت .

[ابو محمد 2]

عفواً أطلعت على جميع موضيعك وتفهمت الموضوع.
ولي رأي قد لا يناسبك فالصك الذي لديكم حق أختصاص بالمحاجر أي شجرها وحطبها ولكبر الأرض ولابد أنه يخترقها اشعب وربما وادي , فهذه الأرض إذا كانت كما توقعتها , فإن البلدية ستدفع بتعاميم صدرت في مثل دعواك .
= وحيث أن سجل ضبط هذا الصك الذي بحوزتكم مفقود أو تلف . فيعتبر وثيقة لاستخراج حجة استحكام من جديد . كما أشار أستاذنا وشيخنا فضيلة الدكتور ناصر حفظه الله في أحد مواضيعك. والحجج الآن موقوفه , ويبدو لي أن فضيلة ناظر دعواكم سيفصل في تملككم لهذه الارض وفقاُ لما لديه من تعليمات وصرف النظر وارد , والحكم بالغاء الصك وارد..
وأنصحك إن كنت محامياً بالاطلاع على التصنيف الموضوعي حرف الصاد( الصكوك ) ففيه إجابة على سؤالك. فقد تقتنع بعدم كسبك لهذه القضية لسببين:
1- الصك صك اختصاص على محاجرولا سجل له.
2- ما ورد في قرار مجلس القضاء الأعلى رقم 243/35 بتاريخ 15/7/ 1410 هـ.
حيث صدر في ذلك القرار من مجلس القضاء الأعلى بهيئته العامة.
مفاده : ( أن أي صك ليس له ضبط ولا سجل أو أخرجه القاضي خارج ولايته القضائية يعتبر لاغياً لا اعتبار له. )
أتمنى لك التوفيق أخي الكريم ودمت على خير حال..

[زيد احمد1]

الشيخ ابومحمد2
بيض الله وجهك
وما قصرت
والمعلومات التي سوف اكتبها هنا في هذا المنتدى لاحقا : من واقع نص الصك : سوف تفرح الجميع ان شاء الله
وأدعو الله لصاحب هذا المنتدى , وللمستشارين فيه , بدوام التوفيق لفعل الخير , ومساعدة طالبي الإستشاره
علما بأنني لست محاميا , ولكنني مواطن بسيط : طالب استشاره
بيض الله وجيهكم
وما قصرتم