الأفاضل المستشارين ,لقد اودعت قيمه الأستشاره في حسابكم الدائم, فلا تطففوا

[عبدالله3]

في قضيه رفعها شخص ضدي ,(ولم يراجع لأخذ موعد لمده سنه), رفعت عليه دعوى الكيديه ,القاضي صرف النظر, اريد ان اكتب لأئحه اعتراضيه.
1- هل يحق لي شرح (الأسباب الحقيقيه) لتهرب المدعي عن دعواه -والتي لم تنظر اطلاقا-؟والمطالبه بحقوقي في القضيه التي رفعها ضدي ظلما-هو المعتدي-
2-هل يحق لي تدوين بعض كلام الخصم في الجلسه, والتي غير فيها اقواله ,عن ماهو موجود في دعواه الأساسيه؟
3- القاضي لم يدون جميع اقوالي المهمه ضد خصمي , هل من حقه ذلك؟وهل اعترض على ذلك في اللائحه؟
اخيرا: ماهي افضل طريقه الزمه بها ان يأخذ موعد للجلسه الأولى بعد رفعي الدعوى الكيديه ضده-الشيخ يرفض تسجيل موعد الا عن طريقه؟

[ابو محمد 2]

أخي الكريم: المحاكم ما تلزم المدعي بمواصلة دعواه . فمن ترك ترك.
= لكن اشرح ما حصل بالتفصيل من غير ذكر اسماء الخصوم او القاضي حتى نبصرك ونفهمك هل أنت على حق أم لا.
1- هل ضبطت دعواه ضدك .
2- ما الذي ضبط من كلامك والذي قلته ولم يضبط.
3- تقول حكم القاضي بصرف النظر عن دعواك أذكر الحيثيات التي بناءً عليها حكم القاضي بصرف النظر.
؟

[عبدالله3]

جزاك الله الفردوس الأعلى
1.حصل خلاف اعتدى علي واتهمني اني حرامي داخل منزلي بسبب خلاف مالي
2.سبقني الى الشرطه وسجل محضر بدعوى حقوقيه و جنائيه
3.الخقوقيه عرضت على احد القضاه انهيناها صلح.
4.الجنائيه عند قاضي آخر -لم ياخذ لها موعد- منذ سنه.
5.اقمت عليه دعوى كيديه وفي الجلسه اخبرت القاضي انه اعتدى على-معي اثبات- واتهمني باني حرامي وان لي حقوق ماليه سوف اطالب بها لو جلست معه امام القاضي.
6.كان رد الخصم انه لم يرد ان يحكم علي رحمه بي!وهذا سبب تركه الدعوى
7.ادعى اني اعتديت عليه -الوصف غير ما كتب في محضر الشرطه- وليس معه اثبات-
8.القاضي كتب في الحيثيات (انه اقر المدعي بحصول سوء تفاهم بينهم واشتبك بالأيدي , وطلب مجازاه المدعى عليه بحجه ان دعواه كيديه,وحيث رد المدعى عليه عدم متابعته الدعوى لعدم رغبته تعزير المدعي .فقط
ولم يذكر القاضي ما ادعيت من قوله اني حرامي وان لي حقوق ماليه وان عندي ما يثبت اعتدائه