هذه صحيفة الدعوى مارأيكم

[ابوعفاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
اطلعت على صحيفة الدعوى المقامه ضدي
وسأعرض لكم ماتضمنته

مكتوب في موضوع الدعوى

يقول الله عزوجل (فامساك بمعروف او تسريح باحسان)
وقول عزوجل ( وعاشروهن بالمعروف)
وحيث ان زوجي قد اضر بي اضرار كثيرة وصبري قد نفذ ولا احمل له لا مودة ولا رحمة , عليه اطلب فسح عقد نكاحي وتطليقي منه .

مكتوب في خانة ومستنداتي وبيناتي

قوله تعالى في سورة البقرة ايه رقم 229

مكتوب في خانة وطلبي في هذه الدعوى هوالزام المدعى عليه بــــ

تطليقي للاثار المترتبه على هذا الزواج

وتوقيع المحامي

مارايكم بالصحيفه قانونيا
وكيف يمكن الرد عليها بانها اما انها / كيديه لان تقديمها بعد علم زوجتي انني ارغب الزواج باخرى ولم يكن طلبها الطلاق قبل ذلك بل كانت تطالب بمبلغ تدعي انني اخذته دون رضاها
او الرد بأن هذه الدعوى غير صحيحه
مع العلم انها 1- تسكن في بيت شرعي ومستقل
2- تزور اهلها في كل اجازه
3- وجود خادمه لديها قبل وظيفتها
4- عدم التعدي عليها بالضرب اطلاقا سواء مبرح او غير مبرح
5- لدي ادله قوية واثباتات بان والدها هو السبب بعدم عودتها اما هي فقد طلبت مني عن طريق احد الجيران ان لا اتزوج ولا استعجل بالزواج لانها تريد الرجوع ولكن والدها منعها وكذلك منعها حتى من الاتصال بي حسب قولها للجيران
6- امضت عند اهلها 5 اشهر حيث طلبت اجازة دون علمي

[المحامي علي السعدون]

مازلت انصحك بالحكمة . وأن تنظر الى حياتك كأنك قبطان سفينة في بحر متلاطم امواجه
انقذ نفسك وأسرتك من الغرق . انا متأكد انك نستطيع ذلك هنا لاينفع ولايفيد اثبات أن ثبت الضرر حصل الفراق وأن لم تستطيع اثبات الضرر حصل الفراق خلعا
فالفراق كالغرق لا نجاة منه . مالم يلهمك الله الحكمة
اما أن كان والدها السبب فالقاضي لديه حل لهذه المشكلة

[نازف]

الأمر لايخرج عن أحد أمرين
الأول مساومة لأجل الرجوع بشروط
الثاني مساومة لأجل الفراق بأقل الخسائر وان كان هذا الأحتمال مستبعد وواضح أن زوجتك مازلت تودك وتريدك وأنها تعاني من ضغوط أهلها عليها.

[للعلا]

أخوي
أتمنى إنك ماتستعجل في الأمر سواءالطلاق
أوزواجك من أخرى
لاتحل المشكله
وتجيب لك مشكله ووجع رأس ثاني
من كلامك أحس إن زوجتك نادمة
ولذلك
حاول ترجع المبلغ اللي والدها طلب
وبشهود
وصدقني بعد ماترجع لك راح تنفذ جميع طلباتك
وأنتبه أبنائك
لايبعدون عنك في زمن
الكل محتاج فيه لراعي يحسن التصرف مع رعيته
وربي يصلح حالكم
أختكم
للعلا

[محامي محمد]

اوافق الاخوان على مااسدو اليك من نصح ويااخي مدامت هي قد بذلت مافي وسعها واستعانت بالجيران من اجل ان تحافظ عليك ومن اجل ان لاتفرط بك فماذا فعلت انت هل ذهبت الى والدها وارجعت له ما اراد هل الغيت فكرة الزواج ام ماذا فعلت زوجتك من كلامك ترغب بك ولكن ماذا عساها ان تفعل هل تريدها ان تخرج عن طوع ابيها ام ماذا000000000000000 اما من جهت الصحيفه فنحن المحامون نقول مايمكن ان يكون سبب لكسب القضيه ومن ناحية انها لاتحمل لك لاودا ولا رحمه فهذا على لسان من اوكلت بالدفاع عنها واجزم انها لاتعلم بما في الصحيفه هذا من جهه من جهه اخرى الفراق ان لم تكن هناك حلول فرعيه بعيدعن المحكمه فهو واقع لامحاله وذلك من خلال طلب الخلع نصيحه اخويه الطلاق ابغض الحلال عند الله حاول ان تكلم زوجك وان تتفاهم مع والدها او حاول ان تتكلم مع المحامي واعرض عليه حلا وسطيا يرضي الطرفين واخبره انك ترغب في محادثتها لكي تتفاهم معها وترا ماذا يقول هل لي ان اعرف من محاميهم لربما اسديت لك نصيحه وفقكم الله واصلح حالكم000

[ابوعفاف]

شكرا لكل من قدم نصيحة
ولكن ياإخوان ارجو ان تتفهموا وضعي.
فانا لست والله راغبا في الفراق ولكن لكل شي حدود في البداية كان هناك مساومه حين طلبوا مبلغ مالي مع انه مضى عليه سنه ولم يطلبونه الا بعد ان رفضت السفر لاحدى الدول الاوروبية
بمعنى ان لم تكن مطيع لما اطلبه انا وإلا فستعيد المبلغ وان رفضت فسأطلب الطلاق هكذا لسان حالها يقول.
وان ابلغتها بانني اذا اعدت المبلغ فلن اسمح لكي بالعمل ، ترد بانك لاتستطيع منعي لانك وافقت في البدايه ولم تكتب شروط.
اليس للرجل كرامه يجب الا يتنازل عنها.
ايعقل ان يكون المساومه على الأطفال وهدم كيان الاسرة والا اترك المراة تتصرف كما تشاء ويجب الطاعه لها والانقياد لاوامرها بل استئذانها ان ان اردت ان اعطي اهلي او اخواني
انا اعترف بان الخطأ الوحيد الذي ارتكبته هو السماح لها بالعمل.
اما بالنسبه لمكالمة الجيران. فاني اراها من وجهة نظري انها دليل عليها وليس دليل لها اذا كانت صادقه فيما تقول وان السبب والدها.
حيث ان القاعده الشرعيه تقول ;- انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وقد امرها الله بطاعة زوجها ومخالفتها لذلك هو عصيان لله لانها لم تمتثل لما امرها به..
وقد اطاعت والدها بمعصية الله
فضلا عن ذلك فإن المرأة التي تسمح لاحد ايا كان ان يتدخل بحياتها غير هي وزوجها فانها لاامان لها وصاحبة شخصية ضعيفه ليست محلا للثقه ولايمكن ان يعتمد زوجها عليها.
ويضحي باغلى مايملك وهي كرامته.
ارجو من الاخوه الافاضل تفهم موقفي
وبماذا تنصحونني؟

[محامي محمد]

اخي ابو عفاف اراك عازم على الفراق لماذا لا تلتمس لها العذر ولماذا ترى ان مكالمتها للجيران ضدها اخي الكريم ارى انك مخطى في الحكم لاتاخذك العزة بالاثم هذا كل ماتستطيع فعله هي من اجلك ارادت ان تخبرك انه تريدك وتريدك ان تفعل شياء اذا كنت متاكد انها فعلت ذلك فانا اراهنك على انك تستطيع ان تغيرها اذا انت تمسكت به ربما ان هناك من يحرض زوجك ويقول لها انه لايحبك وحينما ترى هي عدم مبالتك بها يترسخ ذلك لديها لابد من خطوة تخطوها انت من اجل ان تتاكد هي من ان من حولها مخطئون في الحكم عليك انت ترا ان موافقتك لها على العمل خطاء وانا ارا ان العمل لكم ولاولادكم لاانصحك بالفراق لان فيه هدم لنفسية الاطفال انظر ماذا حدث في حريق جدة ارجو ان لاتحرق اسرتك واطفالك من اجل الدنيا وثق ان الكرامه بين الازواج ملغاه تخيل انا احد ابنائك لاقدر الله كان في هذه المدرسه هل تستطيع الابتعاد عن اطفالك اذا حدث الطلاق0

[للعلا]

أخوي أنت رجل مثقف ورجع متعلم وماأعتقد موضوع بسيط
مثل هذا تجعله يدمرحياتك وينهيها
شوف أنت ماشاءالله من كلامك فهمت إنك ضحيت في بعض الدورات
أكمل المشوار
ورجعها من أجل أولادك
ومن قال لك إن هذا يؤثرعلى كرامتك
وحاول ماتستشيرفي مشكلتك من يشعل المشكله
أستشيرأشخاص محايدين
لامعك ولاضدك
نحن لانعرفك ولانعرفها
ولكن هدفناوالله بقاءالأسره التي لاذنب لهاولاحول ولاقوة
وأنت أرجعها
وبإذن الله الأمور تتيسر
وأما بالنسبةلهامن الصعب عليهاوالصعب جدا
أن تقف بوجه والدهاحتى لوكان مخطئ
فلاتنتظر ذلك
أما الرجل بالعكس بيده كل شئ بعدالله سبحانه
وياما أعرف ناس كثير
صارت بينهم مشاكل وبعضهم وصلت للمحاكم
وفي النهاية
رجعوا زوجاتهم ولا كأن صارشئ
وماشاءالله صارت حياتهم أفضل من السابق
فرب ضارة نافعه
وأما العمل
بالعكس كلها فتره بسيطه وراح تنقل
ولو أرد السفرلبعثه بإمكانهامرافقتك بإجازه إستثنائيةأوتقدم معك للدراسه وفي ناس عملوا ذلك
هناك طرق ومنافذ ابحث وستجدومن يتق الله يجعل له مخرجا
لكن طلاقك لهاوزواجك من أخرى يزيد الطين بله
أختكم للعلا