سؤال بخصوص مقدار النفقه

[دافنشي كود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لدي طفله رضيعه

وابي اطالب بنفقتها

علما بأن ابوها راتبه 3500 ريال

لديه بيت ملك

متقاعد ..

لديه زوجه موظفه وابن في الثانويه وبنتان في الأبتدائيه

والزوجه هي التي تصرف على بناتها وابنها من راتبها ..


كم تتوقعون يصرف لأبنتي اذا رفعت قضيه للمحكمه ..لأني غير موظفه .. وشايله هم مصاريف البنت

من حليب وغيار ومستحضرات وملابس وعلاج ..

فأنا ما ادري من وين اوفر لها عيشه كريمه

علما بأن الحليب سعره حاليا 30 ريال .. ويبقى فقط لمدة 3 ايام
والحفاظ سعره 20 ريال ويبقى اقل من 5 ايام

هذا غير الملابس .. والمصاريف الثانيه الأساسيه ..

ما اقدر امد يدي للغير .. وابوها حي ..

كم تتوقعون يحكم لنا القاضي .. بالنفقه

شكرا

[طائر الشجن]

عادة من 400 الى 600 شدي حيلك واقنعي قسم الخبراء بمصروفاتك ومصروفاته وراتبه وحينها بامكانك الحصوص على مبلغ اعلى

[الحجر الأسود]

أنا أتصور يحكم لك من ثلاث مائة ريال إلى 250 ريال
طبعا النفقه على عاتق الأب وليس على عاتق الزوجة وبدليل أنتي تطالبين فيها من طليقك الي هو أب أبنتك صح ، أكيد صح
يعني لو قلتي أنه زوجته الي عنده أهي الي تصرف على أبنائه ماراح يستمع لك حتى لو كان صحيح ، لأن يعتبر هو تبرع أو دين ، يعني كيفه هو مع زوجته ،
أنتي قلتي أنه هو متزوج وعنده ولد في الثانوية وعنده بنتين
يعني أب وزوجة وأبن وأبنتين أي أنهم خمسة ومن ثم لديه بيت ملك
وراتبه 3500 ريال
وطبعا هو ينفق نفقة عامة في البيت
طيب وراه هو مصاريف الكهرب والتلفون ويمكن البيت مرهون أو عنده التزامات مالية ،
يعني لو قلنا 1200 ريال تروح في مصاريف كهرباء وماء وهاتف ومصاريف السيارة
باقي 2300 ريال
ولو قلنا 300 ريال تروح لصيانة البيت
باقي 2000 ريال
طيب أهم خمسة وبنتك أصبحا ستة
2000÷6= 333 ريال و33 هللة
هذا في حال تقسيم المبلغ بالتساوي
علما الشرع أوجب أن ينفق الانسان على نفسه أولا ومن ثم زوجته ثانيا ومن ثم أبنائه ،
يعني معقول نفقة الأب ونفقة الزوجة مثل نفقة الابناء ؟
طيب أنتي الان ماترضعينها من صدرك ، لأن أن كان ما ترضعينها من صدرك يمكن الأب يعترض ويأخذها منك ويعطيها مرضعة أخرى ، وخصوصاً أثبت العلم أن حليب الأم أفضل
طبعا ما ذكرت هو من حيث الانصاف