خاص إلى الدكتور ناصر حفظه الله

[واحد من الناس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الدكتور ناصر الله يكتب لك خيري الدنيا والاخرة

اناعندي قضية ارث (( انا اطالب بإرث عائد لي من جدتي ام ابي وجميعهم متوفى
وهذا النصيب ال إلى جدتي من عمي وابنا عمي قدموا للمحكمة صك تنازل من الجده
مفادة انها متنازله عن نصيبها لصالح ابناء مورثها ))

عفوا سوف اضع موضوعي على شكل نقاط للتوضيح فقط
1- اناطعنت في هذا الصك بأن الجده مخرفه وعندي شهود على حالها.
2- شهود الحال المعرفين على الجدة في الصك ليسوا من العائله ولا يعرفون الجده اصلا.
3-اوضحت للقاضي ان الامر تم خفية وهو تحايل بدليل انهم استعانوا بشهود غير ابناء الجده او من محارمها
على الاقل .وانه لا احد يعلم بهذا التنازل .
4- بقي من الورثه الاصل بنتين للجده سألهم القاضي هل تعلمون عن تنازل امكن فقلن لا واللتي كانت تعيش امها
عندها افادة انها كانت بغير كامل قواها العقليه.
5- طلبت من القاضي احظار شهودي ورفض .
6-حكم القاضي بصحة الصك بنأءا على الماده (80) من نظام القضاء وبناءا عليه ليس لي الحق في المطالبه .
7- رفضت الحكم ورفعناه للتمييز وجاء من التمييز بالتصديق على حكم القاضي.مع اني طلبت اليمين .

توصلت إلى احد الشهود في الصك وسألته عن الصك وقال بصراحة انا لا اعرف الجده ولا اعلم هل هي بكامل عقلها
ام لا قلت يعني انت وثقت بصاحبك وشهدت فزعه قال نعم هذا اللي حصل .

ارجو من فضيلتكم ارشادي ما العمل وكيف اتوصل إلى حقي .

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


= أخي الكريم الحكم صحيح ومصدق ولا مجال لنقضه , والسبب صك التنازل , ولو فتح المجال في مثل دعواك لاشغلت المحاكم بدعاوى لا حصر لها.
وهذا الذي اجري في دعواك جرى على كثير من المتخاصمين .

[واحد من الناس]

اخي الكريم ابو محمد 2
اعتقد ان القضاء وضع لحل قضايا الناس وليس للتقليل من المعاملات وحل مشاكل ضغوط العمل
ومصيبه اذا كان هذا عذر او مبرر (((وهذا الذي اجري في دعواك جرى على كثير من المتخاصمين )))

انا ابحث عن حقي ولا يلومني فيه او يمنعني منه احد اما مسألة ان الصك هذا هو المانع فلا
هذا الصك ستار احتمى به القاضي عن تكليف نفسة في التحقق والتدقيق اكثر واكثر في دعوى
مع انها واضحه مثل عين الشمس ووالله ثم والله سوف يقف امام من يعلم السر واخفى .

هل يستطيع قاضي او كاتب عدل او محامي انه يقول لي نعم يجوز تنازل امراءة عن كامل نصيبها
من الارث وبشهادة شهود ليسوا من محارمها ولا جيرانها حتى مع وجود ابناءها واقاربها جميعا

فكر شوي في كلام ابو بكر وقلي هل القضاء تطبيق معاملات وإلا تمحيص الامور والتحقق منها كي يضهر
الحق ويكون القضاء قويا يحفض للناس حقوقهم .
تكلّم أَبو بكر رضي اللّه عنه بعد أن بَايَعَه الناسُ بالخلافة فَحَمِدَ اللّه وأَثْنَى عليه بالذي هو أهْلُهُ ثم قال:

أما بعدُ، أَيُّها الناسُ فَإِني قد وُلِّيتُ عليكم ولست بخيركم فإِنْ أَحْسَنْتُ فَأَعِينُونِي وإِنْ أَسَأْتُ فَقَوِّمُوني. الصِدْقُ أمانةٌ والكَذِبُ خِيَانَةٌ . والضعيفُ فيكم قويٌّ عندي حتى أرجعَ إليه حقَّه إن شاء اللّه، والقويّ فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذَ الحقَّ منه إن شاء اللّه. لا يَدَعُ قومٌ الجِهادَ في سبيل اللّه إلا خَذَلَهم اللَّهُ بالذُلِّ ولا تَشِيعُ الفاحشةُ في قومٍ إِلا عَمَّهم اللَّهُ بِالبلاءِ. أَطِيعُوني ما أَطَعْتُ اللَّهَ ورسولَه فإِذا عَصَيْت اللَّهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم. قُومُوا إلى صلاتكم يَرْحَمْكُمُ اللّه.

اسأل الله الحي القيوم ان ينير بصيرتك ويجمعك بوالديك وذريتك في الفردوس الاعلى

ما زلت انتضر ردك يادكتور ناصر

[واحد من الناس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اين انت يادكتور ناصر
او احد الاخوان من ذوي الخبرة