المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قضية الموسم



ابو هاني
19-03-2012, 11:49 PM
فضيلة الشيخ الدكتور ناصر بن داود ، السادة المحامين الأفاضل ،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،

في البداية أتقدم لكم بوافر الشكر و الامتنان و الفضل على هذا الموقع الرائع ، ولا يسعني إلا أن أقول لكم جزاكم الله عنا كل خير ، " ومن قال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء "
أرجو من فضيلتكم إعطاء إهتمام خاص لهذا الموضوع المثير للجدل و الذي أود أن أطرحه على سيادتكم عن طريق الخطاب الذي أرسلته إلى المجلس الأعلى للقضاء ، مع العلم أنني راجعت كثيرا من المقالات و استفدت منها لكنني لم أجد مأساتا تشبه مأساتي ، وسأكون جاهراً لأي استفسار بشأن قضيتي هذه ، والذي أرجو من الله أن يفتح عليكم و ينير لي دربي المظلم بما عهدته عنكم من الحكمة و الرأي السديد .



بسماللهالرحمنالرحيم


هلأسكبعلىنفسيالبنزينوأحرق نفسي



معالي رئيس المجلس الأعلى للقضاء حفظه الله
السادة أعضاء المجلس من أصحاب الفضيلة الموقرين
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وبعد


أطرح عليكم هذا السؤال و أنا في حالة تكاد لا توصف من البؤس و الشقاء بسبب الجور و الظلم الذي لحقني .
أنا أحد المواطنين البسطاء في الخمسين من العمر و الذي أعتز و أفتخر بالانتماء لهذا البلد الذي ضمني بين جناحيه و أظلني تحت قيادته الرشيدة .
ابتلاني الله فيما يبتلي به عباده بامرأة ذات شخصية عدوانية و خبيثة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى ، و ترى أن القوامة هي للمرأة و ليست للرجل ، وبعد خمسة سنوات زواج أنجبت منها ثلاثة زهور ( الابنة ١٣والولدان١٠و٨ سنة) ، لكن التعامل مع هذه الشخصية المسترجلة لم يكن بالشئ السهل ، حتى انتهى بها الأمر بطلب الخلع و بدأت معها رحلة طويلة من العذاب و التنكيل بي في أقسام الشرطة و المحاكم تحت شعار " ما رأيت خيراً قط " . مما تسبب لي بشلل في وجهي وخسارتي ١٥ كغ من وزني.
لقد عانيت الأمرين من إجراءات المحكمة العامة بجدة الطويلة و تصرفات القاضي الغير مبررة و الذي حكم عليها بالنشوز ثم غير رأيه وحكم بالطلاق و انتهينا إلى صك ينظم العلاقة بيننا و تم تطبيقه على الأرض لمدة سنتين ، ثم ما لبثت أن توجهت للمحكمة مرة أخرى و أبدت عدم قناعتها بالحكم رغم عدم تغير أي شئ لا لشئ إلا " استكباراً في الأرض و مكر السئ .." فرفض الشيخ دعواها و هذا هو الطبيعي لكن الشئ الغير طبيعي أن الشيخ حفظه الله و رعاه قام و في سابقة هي الأولى من نوعها و وسط دهشتي و دهشة جميع المحامين بالانتقال إلى النقيض تماماً و ألغى كامل الصك الذي حصلنا عليه بعد مضي ثلاث سنوات من المعاناة و البهدلة ، هذا الحكم الثابت القطعية و الذي انتهى باتفاق الطرفين و الذي من المفترض ألا ينقض ولا يميز ، هكذا و بكل سهولة يقوم الشيخ الفاضل بمحيه .
السؤال الطبيعي الآن ١- هل انتفى الطلاق لأنه الجزء الأساسي من الصك ؟ ٢- قامت زوجتي ( أو طليقتي ) بالزواج من رجل آخر بعد نقض الصك ، هل زواجها جائز ؟! ألا يجب التفريق بينها و بين زوجها ؟! .
بعد انتقال الشيخ لمحكمة الاستئناف ، استلم قاضٍ آخر القضية و ذلك بعد أن رجعت طليقتي لاستكمال القضية ( مع أنها انتفت عنها صفة الخصومة و لا يحق لها ذلك )، و بعد أن تقدْمتُ بدعوى لضم الأولاد لي و هذا حقي الشرعي و القانوني حيث سقطت عنها الحضانة لأسباب كثيرة تتعلق بأهليتها و على رأسها الزواج من رجل آخر.
لكن الشيخ المحترم قام في مجلس القضاء بالصراخ علىّ و إهانتي أمام أم أولادي و زوجها دون أي مبرر، وذلك لأنني عرضت عليه نص الصك بطباعة مكبرة من النسخة الذي يقرأ منها !!
و أفتى بقرار مبدئ مخالفاً ما ينص عليه الشرع و القانون ، بالامر بإبقاء الأولاد عند أمهم ، بما فيهم ابنتي و عرضي التي تقيم الآن مع شخصٍ أجنبي عنها مع أولاده الكبار؟! مما تسبب لي بنوبة قلبية نقلت على إثرها للمستشفى .
لقد قمت برفع دعواي منذ شهر شوال و القاضي يماطل في فتح باب المرافعة ، و لم نحضر إلا جلسة واحدة رفض فيها الاستماع لي و أعطاها الحق في تسليم تقرير طبي تزعم فيه ضربي للاولاد زوراً و بهتانا ، و لم يعطيني الحق في أخذ صورة عنه ،
و بالمناسبة قامت المدعية بحرماني من رؤية الاولاد لمدة أربعة أشهر و سنة كاملة بعدها و الآن لم أرى أولادي منذ أكثر من خمسة أشهر ولا أعرف عنهم شيئا !!
معالى الرئيس : آسف على الاطالة و لكن " إن لصاحب الحق مقالا " لذا أتوجه لمعاليكم لما أعرفه عنكم من عدل و حنكة ولما أكنه لشخصكم الكريم من تقدير و احترام ، أن تضعوا حدا لهذه المسألة و هذه التجاوزات الخطيرة و ذلك بتشكيل لجنة من المفتشين للتحقيق و إنصافي مما لحق بي من ضرر على يد من ذكرتهم آنفاً . إذ من غير المعقول أن أقضي طوال عمري ألهث وراء لم شمل أبنائي و وراء هذه المرأة التي تتلاعب بالشرطة و القضاء كما يحلو لها معتمدة على شبكة كبيرة من العلاقات و الواسطات مستغلة وظيفتها و وجاهتها كطبيبة، مما أثر بشكل كبير على حياتي العائلية و على عملي .
ختاماً، يقول الحق تبارك وتعالى "و لمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل.."
ويقول الرسول (ص) "ولإن أمشي في حاجة أخي حتى أثبتها له خير لي من أن أعتكف شهرا"
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمد في عمركم بطاعته و بما تنجزونه من خير يبقى حتى بعد مماتكم شاهداً لكم و الله خير الشاهدين . و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

ملعقه
20-03-2012, 04:37 PM
السلام عليكم اخي ابو هاني كنت قبل ان اطلع على ماكتبت اظن جميع الرجال ظالمون ماعدا ابي نتيجة ظلم ابو اطفالي لي والله اني اشعر بقلبك وماتعانيه وانا مثلك ام حرمت من صغارها لم ارهم من ثمان شهور وانتظرحكم الله قبل حكم البشر فاوصيك بالذهاب لبيت الله الحرام والتعلق باكتاب الله القران ففيه تصبر لنا ولك على ماقسينا من ظلم عباده خاصة من كانو في يوم ما هم الامان او ماكنا نعتقد وتمعن في قوله سبحانه الايه الكريمه وانه على رجعه لقادر لا املك لك ولنفسي ومن كان مثلنا الا الدعاء وحسن الظن برب العباد والحمدالله على كل حال دعواتك لي ان يربط الله على قلبي ويلم شملي بصغاري

أحمد المنشاوي
22-03-2012, 06:33 AM
يجب عليك اخي وضع نص الحكم الاول والجديد .. وبيان هل ميز من عدمه ... وبيان نص دعواك .. ودعواها ضدك ... وحكم الحضانة حتي يمكن اعطاءك المشورة وفق الثابت من الاوراق .. وفقك الله

ابو هاني
23-03-2012, 03:05 AM
اشكرك أختي الكريمة على مشاعرك ونصائحك ، مشكلتي عزيزتي أنني أسبح ضد التيار، فكثيراً من الناس يشككون في روايتي ، لأنه جرت العادة أن يكون الظالم في مثل هذه القضايا هو الرجل .
ولعلمك أنها أخذت شهادة الدكتوراة عندي ، ولم أكن آخذ ريالا واحدا من راتبها ، بعكس ما هو شائع هذه الايام ، ألم أقل لك أنني أسبح ضد التيار .

ابو هاني
23-03-2012, 07:14 AM
إلى الاخوة الافاضل المحترمين الذين تفضلوا علي بالمشاركة ،

لم أحبب أن أطيل عليكم بتفاصيل مشكلتي لكي لا أثقل عليكم ، ولانكم أناس أفاضل تتبرعون بجزء من وقتكم في ابداء المشورة ، على كل سوف أحاول اختصر قدر الامكان .
أولا:من الناحية الاجتماعية:
العائلة التي ارتبطت بها متواضعة جدا من الناحية الدينية و الاجتماعية و الاخلاقية ، بعكس عائلتي تماما (وهناك الكثير من الشواهد) وتكثر بينهم المشاكل ، ويكاد يجمعهم صفة عامة و هي شدة الخبث ...الخ
طليقتي لا انكر ان لها بعض الصفات الجميلة و عشت معها اياما جميلة ، و انجبت منها ٣ اولاد ، ولكنها ايضا كانت من النوع العدواني و المسترجل ، بل كانت تعاني من بعض المشاكل النفسية ، بالمقابل سلبياتي تتلخص في امرين الطيبة و العصبية ، أما ايجابياتي فالله عز وجل يقول "ولا تزكوا أنفسكم ..." .
تراكمت المشاكل الصغيرة بيني و بينها ، واتبعت معها كافة الوسائل ، إلا أن حدث شجار كبير بيني و بينها تعترف فيما بعد لاحدى صديقاتها أنها كانت السبب ، و بدأ تدخل أهلها بتأجيج نار الخلاف ، وطلبت الطلاق ، فحاولت معها بشتى الوسائل ...الخ ، ثم أبدينا رغبتنا في الاجابة لطلبها ، ولكنها اصرت على أن يكون ذلك عن طريق الشرطة و المحاكم ؟![انها حقا عائلة محترمة] وهنا انفتحت علي ابواب جهنم و تجاوزت كل الحدود في التنكيل بي مع اناس متمرسين في هذا الفن، فعلى سبيل المثال لا الحصر قام اخوانها باقتحام منزلي و اعتداء احدهم علي بالضرب ، و في مرحلة لاحقة قامت هي ايضا بمحاولة ضربي في المستشفى (لاحظ هنا أنها طبيبة )....الخ
ثانيا : من الناحية القانونية -والذي يهم الاخوة المحامين- :
رفعت علي قضية خلع انتهت بالحكم عليها بالنشوز ، ثم ما لبث القاضي أن غير الحكم الى الخلع بعوض ، و ذلك بعد تدخل لجنة اصلاح ذات البين ، وانتهينا الى صك باتفاق الطرفين ينظم العلاقة فيما بيننا (لم يميز طبعا)، وتم تطبيق الصك لسنتين تقريبا .
الصك ينص فيما ينص : أن هذه الاتفاقية منهية للنزاع بين الطرفين ولا يحق لاحدهما رفع قضية على الآخر،وأن الحضانة لها مالم تتزوج،وأن لا تتصرف بأي شأن من شؤون الاولاد الصحية و المدرسية إلا بإذن من ولي أمرهم،وأنها متنازلة عن نفقة الاولاد [وهذا عكس رغبتي تماما، لكنها اصرت ان تكون النفقة عندها اصرارا كبيرا ثم ما لبثت ان تندمت على ذلك ]
بعهدها ارتكبت جريمة كبيرة بأن أبقيت الاولاد عندي يوم زيادة "بس و عينك ما تشوف النور" قامت تلك الانتهازية بامتياز بالشكوى للحقوق وتواطأت مع الضباط ، وطلبوا مني طلبات فرفضت ، فاحالوا الموضوع للمحكمة ؟! وبين الشرطة و المحكمة تهجولت هجولت الكلاب ولم أرى أولادي لمدة سنة ، ثم جاء توجيه القاضي بالعمل بالصك كما هو .
فقامت بتحريك دعوى ضدي مبدية استيائها من الحكم و رفضه و أنها تريد إرجاع الاولاد لي ، فرفضت ذلك لعدة اسباب ، وعندها بدأ الضغط على الشيخ منها و من التمييز-الذي من المفترض انه ليس طرفا-في صك مكتسب القطعية ، و استنكر الصك بخطابه للشيخ ، فقام الشيخ بالرضوخ و الغى الاتفاقية التي بيننا -يعني الغاء الصك- ، و بقى الموضوع مفتوحا دون تمييز لأنها توقفت عن متابعة القضية ، وتزوجت من ضحية أخرى مطلق و عنده ولدان كبار تدعي انهم يأتون للبيت للزيارة فقط ، وأنها تعيش مع الاولاد في جزء منفصل عنهم في نفس البيت .
اثناء زيلرة الاولاد لي أحدى المرات تسببوا في حريق في البيت ، فقمت بضربهم ضربا خفيفا تأديبا لهم كاجراء طبيعي يقوم به أي أب ، فقامت بالشكوى ضدي في الشرطة و تحويل الموضوع الى جمعية العنف الاسري ، فأنكرت الضرب عملا بنصيحة احد المحامين .
لقد عانيت الامرين في استلامي لأولادي كل اسبوع ، الى أن وصل الأمر بها بتحديد الزيارة لي في رمضان من الساعة السابعة الى الساعة الثانية عشرة و أخذ تعهد على بارحاعهم في الوقت المحدد ،فلم أعد أتحمل هذه الاهانات فقمت في احدى المرات بإبقائهم عندي ، و أبلغتها بأن الاولاد سوف يبقون عندي دائما و أن لها الزيارة معتمدا في ذلك على ما ينص عليه الصك -الذي لم يلغى بصك آخر إلى الآن- . فما كان منها إلا أن ألقت القبض على -إن صح التعبير- عن طريق واسطة حركتها في الشرطة ، و أخذوني للمحكمة بطريقة مهينة على مرأى و مسمع من أولادي ، وكان ما كان من القاضي الذي ذكرته في الشكوى المقدمة لمجلس القضاء الأعلى ، و أمر سيادته بابقاء الاولاد عندها ولي حق الزيارة . فقمت بتسليم أولادي لها في موقف في منتهى الذل و المهانة .
عند محاولتي الأخيرة لأخذ أولادي للزيارة ، ارغموني للذهاب للشرطة لاستلامهم ، و عند حضوري رفض ولداي الذهاب معي بتحريض واضح من أمهم ، عندها ضاقت علي الارض بما رحبت .
قامت بعدها بتحرير دعوى تطلب فيها بضم الاولاد لديها مع انها كانت تطلب عكس ذلك ، و طاعنة في أهليتي لضربي الاولاد ، مستندة على تقرير طبي وصور لآثار ضرب لا أدري من أين جاءت بهم مستغلة وظيفتها كطبيبة ، وهي تحاول الآن بشتى الوسائل باتهامي بالمرض النفسي ، مع أن العكس هو الصحيح .
قمت بعدها برفع قضية للمطالبة بحضانة الاولاد (الابنة١٤والولدان١٠و٨) ، و الطعن في أهليتها . لكن القاضي -الذي حل محل القاضي الذي الغى الصك- لم يعطيني أي موعد لحين بحث الموضوع مع التمييز. وسلامتكم .
الأسئلة التي أود الإجابة عنها :
١- ما هو رأيكم بهذه المهزلة ؟ أب لا يستطيع إحضارأبناءه على الأقل مرة في الاسبوع للزيارة ، مع أن معه الحق كل الحق ولكنه يفتقد للواسطة !!! أين الخلل ؟؟
٢- ماذا علي فعله لأتخلص من هذا الكابوس ؟ هل آخذ أولادي وأترك البلد ؟
٣- هل زواجها صحيح شرعا و قانونا ، أم إنها رجعت إلي برجوع الشيخ عن صك الخلع ؟
٤- تضمنت لوائحها الكثير من الافتراءات علي ، هل أستطيع رفع دعوى عليها بسبب ذلك ؟
٥- هل رفع شكوى للامارة سوف يحل لي قضيتي ؟
٦- هل رفع شكوى للشؤون الاجتماعية يفيد ؟

الحجر الأسود
24-03-2012, 11:37 PM
السلام عليكم
حاول أن ترفع دعوى في المحكمة مطالبة أبنائك ، وما يحكم به القاضي فليحكم واحرص على ذلك ،
وحاول رفع دعوى بأنك لم تقوم بطلاق زوجتك واذكر الملابسات
والنصيحة الاخيرة ، من خلال ماذكرت ومن خلال فرض القصة أنت مظلوم ، والشريعة الاسلامية بينت كل شيء لكن يبقى في التطبيق ومن بيده القبضة ،
واعلم أن التعاطف موجود ، والواسطة موجودة ، والتعارف موجود ، وطالما تقدمت بشكوى ضد القاضي فأصبح كرتك أحمر ، ومطلقتك كل ما تقوله هو الصح //
يا سبحان الله ، قبل يوم التقيت بهندي غير مسلم في بداية حديثة فال لي هل توجد حياة بعد الموت ، قلت له حسب عقيدتي نعم ، ومن ثم تحدث عن القوانين والتشريع فقلت له ، من حيث انك تعمل في مجال البناء فالشريعة الاسلامية كلها صحيحة لأنها من عند الله ـ لكن يبقى التطبيق ، كحال مخطط البناء في حال كونه مدروس يبقى التنفيذ ويعتمد في التنفيذ على المهندس المشرف والعمالة //
هذا نفس الشيء في قضيتك أو في أي قضية أخرى أن حدث التعاطف أو .... ، فأنه تجد الباطل بعينه ويقال بأنه هو الحق ولا تستطيع أن تثبت ذلك ، ليس لأنه ليس بثابت ، بل لأنهم يريدون ذلك //
ونصيحتى لك تقدم بدعواك للديوان الملكي

ابو هاني
26-03-2012, 01:14 AM
أشكرك أخي شكرا جزيلا على توجيهاتك ، ولو أنني كنت أفضل التفصيل أكثر .
- ماذا تقصد برفع دعوى بعدم التطليق ؟ هل تقصد أن الخلع انتفى برجوع الشيخ عن الصك ؟ هذا السؤال بغاية الاهمية
- هل تعتقد أنني أخطأت عندما احتفظت بالاولاد عندى أثناء زيارتهم لي ؟
- لقد قمت برفع دعوى للحضانة كما ذكرت ، و لكنها سبقتني برفع دعوى بنفس الموضوع . أي دعوى من المفترض على الشيخ أن ينظر ؟

ابو هاني
28-03-2012, 04:58 AM
أنا في الحقيقة مستغرب من من قلة التفاعل مع موضوعي الذي يتميز بمستوى كبير من الكارثية و الظلم والذي احتاج فيه الى كثير من النصا ئح .
في المقابل هنالك مواضيع أقل شأنا و أخف وطأة ولكن التعليقات تنهمر عليها كالمطر ؟؟!! و خصوصا عندما تكون الضحية امرأة و ليست رجل .
أين الرجل الفاضل الشيخ ناصر و الاساتذة المحامون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ال الشيخ
04-04-2012, 08:01 PM
اخي الكريم هل لك ان ترسل لي جميع المستندات الخاصة بالقضية على الايميل
جميع ما يثبت صحة الدعوى من صكوك احكام و غيرها
و سوف اطلع عليها و افيدك انشاء الله

فرج الله عنك

ال الشيخ
04-04-2012, 09:48 PM
11/5 إذا رفعت القضية للقاضي ، أو أحيلت إليه ، وهو غير مختص بها ، فيعيدها إلى الجهة المختصة التي رفعتها, وفي حال عدم قناعة صاحب العلاقة على إعادة القضية فيلزم الحكم فيها بما يظهر للقاضي, ومعاملة من لم يقنع بتعليمات التمييز.
11/6 في جميع الأحوال التي تستدعي إحالة المعاملة ــ قبل الحكم فيها ــ يكتفى في ذلك بخطاب من ناظر القضية .

الدعاوى القيميّة المحددة بنصاب معين .

وقد حددت المادة الحادية والثلاثون بالاختصاص القيمي بألا تزيد قيمة الدعوى عن عشرة آلاف ريال وقد أبانت اللائحة التنفيذية الحادية عشر من المادة الحادية والثلاثون بذكر تعديل النصاب الوارد بالفقرة ( ب ، ج ، د) بقرار من مجلس القضاء الأعلى برقم 20 وتاريخ 23/6/1422هـ المعمم برقم 13/ت/1825 وتاريخ 14/7/1422هـ إلي مبلغ عشرين ألف ريال فما دون ؛ وذلك باقتراح من وزير العدل تم رفعه إلى مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة .

وهذا ما نصت عليه المادة الحادية والثلاثون في ذيلها على أحقية وزير العدل في تعديل النصاب المذكور في المادة باقتراح يتم رفعه إلى مجلس القضاء الأعلى .

ويُشترط للاختصاص القيمي للمحكمة الجزئية ما يلي :

1-أن تكون المطالبة بما قيمته عشرون ألف ريال فما دون .

2-أن تكون الدعوى المدعى بها على استقلال .