(الأحكام البديلة) وإلزاماتها القضائية والجزاء ببدائل السجون شرعاً ونظاماً وواقعاً .

نظراً لطلبات الزملاء حول بعض النماذج المعدة في بدائل السجون , تم توضيح مواد مهمة لتطبيق بدائل السجون في هذا النموذج المرفق , ضع فقط إشارة أمام الإجراء المناسب بناءاً على الحالات المطابقة ليضبطها الكاتب وليستقيم الإجراء .


نموذج لحيازة مخدرات للاستعمال الشخصي

□ الحمد لله وحده وبعد لدي أنا القاضي في المحكمة
□ بناءً على صحيفة الدعوى المحالة إلينا بشرح رئيس المحكمة / القائم بعمل الرئيس برقم .............. وتاريخ / / 14هـ والمقيدة لدينا برقم..........وتاريخ / / 14هـ
□ بناءً على المعاملة الواردة من [ ] برقم[ ] وتاريخ / / 14هـ و المحالة لمكتبنا بشرح رئيس المحكمة برقم [ ] وتاريخ / / 14هـ والمقيدة لدينا برقم [ ] وتاريخ / / 14هـ.
□ في هذا اليوم [ ] تاريخ / / 14هـ الساعة [ ] فتحت الجلسة.
□ وفيها حضر المدعي العام[ ] سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم[ ] ممثلا [ ] بخطاب التكليف الصادر من [ ]برقم [ ] وتاريخ / / 14هـ .
□ وحضر المدعى عليه : [ ] الجنسية بموجب [ □ بطاقة أحوال □ إقامة ] رقم [ ] وكيلاً عن [ ] بموجب الوكالة الصادرة من كتابة عدل [ ] رقم [ ] وتاريخ / / 14هـ جلد [ ] والمخولة له فيها حق المطالبة والمرافعة وحضور الجلسات. وحق [ ]
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
□ وادعى المدعي العام بدعوى محررة ونصها: أنه بتاريخ / / 143هـ........................................... ............ ..............................
□ وبعرض الدعوى على المدعى عليه أجاب بقوله : ...................... .......... .................... ......................... .............................. ........ ..... .......... ............... .................................................. . .........................................
□ وبسؤال المدعي عن بيناته ................................. .......................... ................................... ............... . .. .........
□ وأحضر للشهادة وأدائها : ....................... ............... سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم و سعودي الجنسية بموجب سجل مدني رقم فشهد ............. بقوله : أشهد لله تعالى .................................................. .. ...... ...................................... ............................... .......................................... .................................
□ كما جرى الاطلاع على صحيفة السوابق على اللفة :............................................. ............. ................. ...................
□ كما جرى الاطلاع على ملف التحقيق من اللفة ( ) وعلى الصفحة رقم ( ) .................................................. ..........................
□ كما جرى الاطلاع على محضر القبض على اللفة ( ) □ كما جرى الاطلاع على محضر الاستشمام على اللفة ( )
□ كما جرى الإطلاع على التقرير الكيميائي على اللفة ( ) المشار إليه في دعوى المدعي العام صادر من برقم وتاريخ / / 14هـ ويثبت.......... العينات لمادة ..................... □ كما جرى الإطلاع على التقرير الطبي الصادر بحق المدعى عليه من مستشفى الصحة النفسية ............. برقم من برقم وتاريخ / / 14هـ والمتضمن عدم وجود أعراض في المدعى عليه لمرض عقلي ذهاني وشخصت حالته بسوء استخدام المواد المحظورة وأنه مسئول عن سلوكه وتصرفاته .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
□ عليه فقد رفعت الجلسة الى يوم ..................الساعة الموافق / / 14هـ وعلى ذلك جرى التوقيع وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
□ عليه فبعد سماع الدعوى والإجابة .................................................. ................... بما ورد في الدعوى وما جرى الإطلاع عليه مما نوه عنه أعلاه.
□ ولقول الله تعالى: "وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ" وقوله تعالى "وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ " و عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر .
□ وبناءا على المادة (41) من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية وبناءاً على المادة (56) من النظام نفسه بشان المنع من السفر ,والإبعاد عن البلاد.
□ وبناءاً على المادة (43) بشأن الالزام بالعلاج في مصحات التأهيل بدلاً من العقوبة المقررة في المادة (41) من النظام نفسه.
□ وبناءاً على المادة (52) بشأن العقوبات التكميلية بشأن مصادرة واتلاف المواد المخدرة أو المؤثرات العقلية المضبوطة.
□ وبناءاً على المادة (53) بشأن العقوبات التكميلية بشأن مصادرة وسائط النقل والآلات والأدوات التي استخدمت في الجريمة و الأموال والمتحصلات الناتجة عنها.
__________________________________________________ _____________________________________
□ فقد ثبت لدي دعوى المدعي العام على المدعى عليه [ ] سجل مدني رقم [ ]
□ فقد ثبت لدينا [ □ إدانة □ توجه التهمة و الشبهة القوية ] لحيازة المدعى عليه [ ] المحظور لغرض الاستعمال الشخصي.
□ وقررت مايلي : سجنه[ ]يحتسب منها ماتم إيقافه على ذمة القضية .
□ ولكون المحكوم عليه سعوي الجنسية قد ارتكب أحد الأفعال الجرمية المنصوص عليها في المادة (الثالثة) من هذا النظام فقد قررت منعه من السفر إلى خارج المملكة بعد انتهاء تنفيذ عقوبة السجن مدة سنتين , ولوزير الداخلية الإذن بالسفر للضرورة أثناء مدة المنع.
□ ولكون المحكوم عليه غير سعودي فقد قررت إبعاده عن المملكة بعد تنفيذ العقوبة المحكوم بها عليه, ولا يسمح له بالعودة إليها, فيما عدا ما تسمح به تعليمات الحج والعمرة.
□ وحيث قد قررت المحكمة بهذا الحكم النزول عن الحد الأدنى بناءاً على المادة (60) من النظام نفسه نزولاً عن الحد الأدنى من العقوبة المقررة في المادة (41) لدواع معتبرة تقدرها المحكمة. حيث ظهر لنا .................................................. .................................................. .......
□ وبناءاً على المادة الثالثة والأربعون:يجوز - بدلاً من إيقاع العقوبة على المدمن بسبب تعاطي المواد المخدرة أو المؤثرات العقلية - الأمر بإيداعه في إحدى المصحات المخصصة بهذا الغرض وتحدد - اللائحة الحالات التي يجوز الأمر بإيداع المدمن المصحة والجهة التي تأمر بإيداعه وشروط الإفراج عنه. عليه فقد أمرت بإيداعه في ..................
□ لكون المدعى عليه قد تقدم طالباً علاجه وتم رفع الدعوى عليه خطأ وبناءً على المادة الثانية والأربعون والتي نصت على أنه لا تقام الدعوى بسبب تعاطي أو استعمال أو إدمان المخدرات أو المؤثرات العقلية بحق مرتكب أحد هذه الأفعال إذا تقدم بنفسه أو أحد أصوله أو فروعه أو زوجه أو أحد أقاربه طالباً علاجه. فقد صرفت النظر عن طلب المدعي العام .
__________________________________________________ ___________________________________
□ ولكون المدعى عليه قد ارتكب بعض الجرائم الأخرى المتي تستوجب تعزيره فقد قررت تعزيره على [ ]بجلده [ ]جلدة على [ ]دفعات كل دفعة خمسون جلدة بين كل دفعة والأخرى مدة لا تقل عن أسبوعين [ ]
□ وبما تقدم حكمت بعرضه عليهما قررا القناعة.
□ وبما تقدم حكمت وبعرضه عليهما قرر .....................عدم قناعته ورغب في رفع المعاملة بدون لائحة اعتراض والاكتفاء بماتم ضبطه في مجريات القضية.
□ وبما تقدم حكمت وبعرضه عليهما قرر.................................... عدم قناعته فأفهمته بتعاليم التمييز بأنه لابد من تقديم لائحة إعتراضية خلال مدة ثلاثين يوماً تبدأ من استلام نسخة الحكم والذي سيكون بتاريخ / / 14هـ وإذا مضت المدة ولم يسلم لائحته الإعتراضية سقط حقه في الإعتراض.
□ وأمرت بتنظيم قرار بذلك حسب ماضبط لدينا في جلد القضايا الجنائية رقم ........... صحيفة ............. سائلاً من المولى أن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات وصلى الله على نبينا محمد وصحبه وسلم .

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ياسر
نموذج رائع يا رائع

ونتمنى زيادة
وأن تكون في موضوع مستقل ليسهل طلبها
بارك الله فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. ناصر بن زيد بن داود

قال بعض الحيارى لبعض الساخرين : نقلتم فلاناً إلى حيث يشاء ، وتركتموني ، وأنا أحق منه بحسب شروطكم ؟.
فأجابه واثقاً : ذاك أبوه فلان ، وهو من علمت .


فرد السائل : وما ذنبي ؟.
فضحك منه قائلاً : الذنب ذنب أبيك .


شيخنا الجليل :
أحضر لموضوع ذي صلة ، سيكون أدباً لكل ذي لب .

---

قمة الروقان الإداري يادكتور ناصر
هذا الحوار الذي رويته. دليل على الذوق الحضاري فلم يطرده ولم (يتلفن) على الشرطة العسكرية لإخراج هذا المتطلب الثقيل. ولم يمحضره بمحضر يبقى في عقبه إلى يوم يبعثون .
تحية تليق بك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأعمش

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ياسر
نموذج رائع يا رائع

ونتمنى زيادة
وأن تكون في موضوع مستقل ليسهل طلبها
بارك الله فيكم

---

حياك الله أخي الكريم الأعمش الحبيب وأشكر لك ثناءك العطر
أنقل النموذج إلى حيث شئت أخي الفاضل
ولو رغبت أن أزودك بمطبعة لتطبع لك 10 أبواك من هذا النموذج فمن أجل عين تكرم بلد , إن نسخها وتنسيقها وطباعتها على الورق الملون بالأصفر الشمواه الفاخر. وهو ذوق خاص ببعض أصحاب الفضيلة , ولولا الأذواق لبارت السلع.
هذا النموذج أصبح في متناول وحدة مكافحة المخدرات في صامطة والتي تأتيني بالمعاملة جاهزة ومدونة كامل معلوماتها بصفة إحترافيةء.
ولله الحمد بما تم إشاعتهمن الحرص على صلاح متعاطي المخدرات لقد أصبحت وحدة مكافحة المخدرات وحدة إصلاحية تعين على الردع والعلاج والتوبة وترك الإدمان.

وثيقة الرياض الإسترشادية لبدائل السجون

[flash=http://www.scribd.com/full/55172124?access_key=key-2edt90yt36bdnhm95yai]WIDTH=750 HEIGHT=900[/flash]

نستودعكم الله ويظهر أنني سأغيب طويلاً عن المشاركة لبعض الإنشغالات والتفرغ لرسالتي , وسعدنا بكم وبالحوار الشيق معكم وأخص بالشكر فضيلة الشيخ ناصر على هذا الصرح , وإن شاء الله إن إنتهى كتابنا المقارن في البدائل والذي يشاركني فيه الاخوة خبراء موسوعة الجوريس بيديا العربية فسنتحف المنتدى والدكتور وأعضاءه بإفتتاحية وسنوقفه على هذا الصرح ودعواتكم
ومن هذا المنبرأشجع المهتمين على رفادة المصادر المفتوحة بالمعلومات المفيدة والمساهمة الفعالة في التطارح الحقوقي لنشر الوعي في المجتمعات العربية , نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

http://www.youtube.com/watch?v=KnG6oBv0H2A&feature_

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرالبلوي

نستودعكم الله ويظهر أنني سأغيب طويلاً عن المشاركة لبعض الإنشغالات والتفرغ لرسالتي , وسعدنا بكم وبالحوار الشيق معكم وأخص بالشكر فضيلة الشيخ ناصر على هذا الصرح , وإن شاء الله إن إنتهى كتابنا المقارن في البدائل والذي يشاركني فيه الاخوة خبراء موسوعة الجوريس بيديا العربية فسنتحف المنتدى والدكتور وأعضاءه بإفتتاحية وسنوقفه على هذا الصرح ودعواتكم
ومن هذا المنبرأشجع المهتمين على رفادة المصادر المفتوحة بالمعلومات المفيدة والمساهمة الفعالة في التطارح الحقوقي لنشر الوعي في المجتمعات العربية , نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

---

الله يوفقكم ...

لسلام عليكم وحمة الله وبركاته

موضوع ثري بما طرح فيه من أفكار لولا بعض التشعب .

فضيلة القاضي ياسر البلوي وفقه الله .

اعتقد أن إطلاق مسمى العقوبات البديلة ليس دقيقا على ما تقصدونه وتتحدثون عنه فالواصح أن فكرتكم تدور حول أحد أنواع العقوبات البديلة وهي العقوبة الإجتماعية وهي التي يدور حوها جدلاً واسعا , وذلك لأن مصطلح العقوبات البديلة يفهم منه جميع العقوبات سوى السجن . مثل الغرامة والتشهير والنفي وغيرها وأعتقد أن الجدل الدائر لا يشمل هذه العقوبات .

هذه العقوبة الإجتماعية التي أتجهت إليها التشريعات الوضعية من منصف القرن الماضي وأخذ الإهتمام بها يتناما يوما بعد يوم . حتى دخلت في بعض التشريعات العربية مثل الجزائر وقطر .
هل لها أصل شرعي في الكتاب والسنه وأحكام الخلفاء الراشدين , الكثير ممن يكتبون في هذا الأمر يستشهدون بحادثة أسرى بدر فقط , ألا يوجد مستند شرعي في القرآن الكريم , وحوداث أخرى في السنة النبوية وتصرفات الخلفاء الراشدين .

تحياتي

حياك الله أخي "رب زدني علما" ، مشاركة موفقة ..
لكن بالنسبة لـ "اللقب" فقد سبقت به أخي الفاضل .. دمت موفقا ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رب زدني علمًا

حياك الله أخي "رب زدني علما" ، مشاركة موفقة ..
لكن بالنسبة لـ "اللقب" فقد سبقت به أخي الفاضل .. دمت موفقا ..

---

يجب حذف الاسم المتكرر من قبل الادارة!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رب زدني علمًا

حياك الله أخي "رب زدني علما" ، مشاركة موفقة ..
لكن بالنسبة لـ "اللقب" فقد سبقت به أخي الفاضل .. دمت موفقا ..

---

مرحبا

غريبة كيف تم قبول تسجيلي بنفس الإسم ..

كنت أريد التسجيل بأسم آخر فظهر لي رسالة بأن الإسم ليس متاح أي قد سجل به أخ آخر .. وتكرر ذلك .. فلماذا قبل التسجيل في هذا الإسم ! !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العبدالله

يجب حذف الاسم المتكرر من قبل الادارة!!

---

كم أنت قاسي ياهذا .
لعل الإدارة لا تأخذ بفتواك ويكون لديها حلول اخرى مثل التعديل أو التغيير أو الزيادة أو النقص

تابعت هذا السجال المثري لأقف على حقيقة التمستها على أرض الواقع , ولكن أردت قبل أن أتعمق في طور هذا السجال رغبت في إطراء لمحة موجزة عن أبرزخصائص العقوبة.

فلا يغيب أن من أبرز خصائص العقوبة أنها تنطوي على الإيلام المقصود في ذاته , وهذا الإيلام هو النتيجة من المقصودة لتحقيق أغراض العقوبة من الردع والزجر .
ولكن ...!
هُنا لابد من جعل العقوبة متناسبة مع حالة كل فرد من المحكوم عليهم , فالعقوبة هي جزاء موضوع لمواجهة حالة إجرامية , فينبغي أن يتحدد مقدار هذا الجزاء على وفق تلك الحالة , وعلى أساس وصف العقوبة بإنها مرنة , وأنها تقدر وفق ظروف الجاني وظروف الجريمة .
وتفريد العقوبة وفق ظروف الجناة وأحوالهم لا يتعارض مع مبدأ المساواة في العقاب بل يتوافق معه , فالمساواة لا ترتبط بحرفية النص وإنما ترتبط بعدالة توزيع العقاب وتفريده , أي بالنظر إلى حالة كل فرد من المجرمين حتى ولو كانت جريمتهم واحدة , فالمجرم المبتدئ مثلاً ليس من العدالة في حقه أن يتساوى عقابه مثل المجرم العائد المتردد على الجريمة المعتاد عليها , ولا يصح جزاؤهما أن يكون واحداً ولو كانت جريمتهما واحدة , وهذا هو مبدأ الشرعية إسلامية قبل أن تتبناه حقوق الإنسان الغربية , وذلك من حديثه صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه : " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود " أي تجاوزوا عن زلات الأشخاص الكرام الشرفاء إذا وقعوا في الجريمة على سبيل العثرة العارضة إلا إذا كانت تلك الجريمة من الحدود فلا تجاوز .

لي عودة إن شاء الله

سبق وأن قرأت لك مقالاً كانت محاوره تتضمن أن تحل السوارة الإلكترونية بنظام التعقب .. traking system محل عقوبة الحبس وذلك كعقوبة بديلة غير العقوبة الأصلية .
فهنيئاً للوطن بهذه العقول النيرة و الآمال الواعدة بإشراقة فخمة و تقديس لمجتع الإنسانية المسلم ، و أعتقد آن للعقليات المتزنة الواعية و المدركة لمتطلبات إنسان العصر أن تأخذ مواقعها الصحيحة و تطبق أفكارها التطويرية التي تخدم المجتمع المسلم و تعالجه لا تلك الأفكار التي تطيح به إلى الوحل و تلطخ بالهفوات الأبرياء و تنشر الخراب .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ياشيخ ارغب استشارتك او احد الاخوان ذوي الخبرة ضبط بحوزتي واحد جرام من الحشيش وسبع حبات من مادة الزنكس المحظور وحكم علي الشيخ على الحشيش ثمانين جلدة وعلى الزنكس المحظورة ثلاثون جلدة وسجن عشرة ايام وذكرة للشيخ انني قد تزوجت واصبحت موظفا وقد هداني الله وهذة القضيه قديمه ونا عيال اليوم وقال لي ان المدعي العام يحتج ويريد لي السجن حسبي الله عليه سته اشهر وحولت القضيه الى التمييز فماذا تتوقعون هل يقبلون بحكم الذي اصدرة الشيخ ام يمشون على كلام المدعي العام حسبي الله عليه علما انه لايوجد لدي سوابق وهذة اول مرة واخر مرة
افيدوني جزاكم الله خيرا وهل تسجل سابقه ام لا
وشكرا

بارك الله فيكم وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الحزاء