مسائل اعترف القانونيون في المذهب الانجليزي باستقائها من الشريعة

[دارس الشريعة والقانون]

الحمد لله وحده وبعد

فلا يخفى أن شرع الله تعالى كامل ولا ينقصه شيء

وقد استفادت مختلف الانظمة العالمية من الشريعة الاسلامية في تطويرها و اعترف اهلها بذلك

و سأضع باذن الله رابطا لموسوعة وكيبيديا لأدلل على إعترافهم

فمما استفادوا منه مبدأ الحوالة و الوكالة ووضعت المسألتين في مسألة واحدة تسمى
Agency

ووما استفادوا منه الوقف Trust وان كان هذا الباب يشمل عندهم مسائل أخرى إلا أن اصله هو مفهوم الوقف

وقد تطورت هاتان المسألتان و جلبتا لانجلترا من فلسطين أيام الحروب الصليبية

وقد يذهل البعض أن نظام المحلفين استقي أيضا من بعض التطبيقات الفقهية المالكية في صقلية . بحسب كلام الدكتور جون مقدسي (قانوني انجليزي) {لا أدري عن صحة ذلك فلا أعلم من الفقهاء -وعلمي دوما قاصر - ممن قال بالمحلفين ولعل قصدهم استشارة الفقهاء و أهل الرأي} {ذكر الدكتور جون مقدسي انه مستقى من اللفيف في الفقه المالكي و رجعت لبعض كلام المالكية فوجدت ان اللفيف شهود وليسوا حكاما ولا أدري أفهم الدكتور خطأ أم فاتني شيء}

ويذكر الدكتور أيضا أن مفهوم العقد في النظام الانجليزي استمد من العقد الاسلامي في أيام الحروب الصليبية قلت ومن واقع دراستي في أمريكا أقول ان ذلك سليم من حيث عقود المعاوضات.

فاللهم لك الحمد على شريعة كاملة استقى منها الغرب وأقر بذلك

رابط ويكيبيديا

http://en.wikipedia.org/wiki/Fiqh#Po...th_Western_law

[سيادة القانون]

هل تعلم بأن مجلة الاحكام العدلية هي القانون الثاني المطبق في فرنسا..

وهل تعلم بأن القوانين اللاتينية تأخذ بأحكام الشريعة الاسلامية .....
وهل تعلم بأن فكرة العقد القابل للابطال مستوحاة من فكرة العقد الموقوف والمعروف في الفقه الاسلامي "الحنفي"....

والمزيد المزيد ...وهذا أمر لا غرابة فيه ...فالشريعة الاسلامية تتفق مع الفطر والصالحة لكل زمان ومكان ...ولا وجه مقارنة بين الكمال والنقص ...والحمدلله على نعمة الاسلام.


شكراً لك وللاضافة القيمة ...أخي الكريم دارس الشريعة والقانون...

[دارس الشريعة والقانون]

بارك الله فيك

و شكرا على المعلومة القيمة عن مجلة الاحكام العدلية في فرنسا

أما السؤالان الثاني والثالث فالاجابة هي نعم و كنت أنوي الكتابة عن ذلك ولكن كل ما لدي حيال ذلك مراجع عربية و انا لا أجيد لغات الدول الاخذة بالقانون اللاتيني و أردت الاقتصار على أن يؤخذ كلامهم من لغتهم.

وفي القوانين الانجليزية و الامريكية مسائل كثيرة مأخوذة من الشريعة لم أذكرها لعدم وجود إقرار قرأته

مثال في تكساس لو تنازل أولياء الدم عن القصاص فلا تقام عقوبة الاعدام على القاتل.

وفي فرنسا كما ذكر لنا أحد الدكاترة المصريين في معهد الادارة استقي مبدأ التقادم في العقوبة أول ما استقي من رأي عند الحنفية ثم طور بعد ذلك

و الحمد لله على الشرع

[المستشار الخاص]

كلام جميل ولكن من المهم التفريق بين الشريعة وبين اجتهادات فقهاء الإسلام التي أنتجتها عقولهم استيحاءً من فهمهم لمقاصد الشريعة وعموميات أدلتها..
فبعض الأمور ينبغي نسبتها لفقهاء الإسلام باعتبار أنها اجتهادات في فهم نصوص الشريعة تجد من يخالفها من فقهاء الإسلام .. ولكن لذلك دلالته في المستوى العلمي الذي وصل إليه المسلمون حيث ابتكروا بعقولهم واجتهاداتهم مثل هذه النظريات الفقهية.