بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد، لماذا يتم الحكم على متعاطي الحشيشة كما يتم الحكم على شارب الخمر؟ مع انها غير مسكرة.

كما صح عن العلامة العثيمين رحمة الله في شريط مسجل بعنوان آداب السياسة الشرعية، قال في القنب بالشريط 12 في الدقيقة 14:02 :
"بأنها ليست خمر، لانها لا تسكر"

كما قد ظن بها رحمة الله في نفس الشريط في الدقيقة 18:52 قائلاً غفر الله له:
"و لهذا اظن الدول الان تحارب هذه الحشيشة اكثر مما تحارب الخمر،ولا لا؟ لانها تفسد اكثر مما تفسد الخمر"

فالإحصائيات في مجال الطب والصيدلة تشير الى مئات الآلاف من الوفايات التي تأتي من متعاطي الكحول و التبغ و المهدئات الافيونية التي غالباً ما تباع في الصيدليات و حتى تشير الإحصائية الموتى بعشرات الآلاف من مواد كالكافيين، فلم تشير تلك الاحصائية على اي وفية لمتعاطي الحشيشة وحدها. و مع العلم قد بدأت الكثير من الدول المتقدمه في مجال الطب بالسماح للمرضى بشرائها او زراعتها تحت تصريح طبي.



فهناك اسئلة:
1- لماذا يتم الجلد و التعزير على متعاطي الحشيشة علماً بأنها غير مسكرة؟
2- هل يتم الحكم على متعاطي مواد كالتمباك وبعض انواع التبغ التي تباع في السوق بطريقة ممنوعة كما يتم الحكم على شارب الخمر؟