لماذا حرمت الخلوة بالنساء الأجانب؟ وما هي الحكمة العلمية من هذا التحريم؟

[عبيد الله]

منقول للفائدة والتذكير

لماذا حرمت الخلوة بالنساء الأجانب؟ وما هي الحكمة العلمية من هذا التحريم؟

لنقرأ هذا الخبر العلمي....

"يكفي أن تجلس لمدة خمس دقائق مع امرأة حتى ترتفع لديك نسبة هرمون الإجهاد"
هذا ما توصلت إليه دراسة علمية حديثة حسب صحيفة ديلي تلغراف!

فقد أكد الباحثون في جامعة Valencia أن الخلوة بامرأة جذابة يؤدي إلى ارتفاع في إفرازات هرمون الكورتيزول Cortisol وهو الهرمون المسؤول عن الإجهاد في الجسم. ومع أن الأشخاص الذين أجريت عليهم الدراسة حاولوا تجنب النظر أو مجرد التفكير بالمرأة التي خلوا بها، إلا أن ذلك لم يمنع الجسم من إفراز هذا الهرمون.

ويقول العلماء إن هرمون الكورتيزول ضروري للجسم ومفيد لأدائه ولكن بشرط أن يتم إفرازه بمستويات منخفضة، ولكن إذا ارتفعت نسبة هذا الهرمون في الجسم وتكررت هذه العملية فإن ذلك يؤدي لأمراض خطيرة، أمراض في القلب وارتفاع في ضغط الدم ومرض السكري وغير ذلك من أمراض قد تصل للعجز الجنسي.

وتقول الدراسة إن ارتفاع هرمون الإجهاد يحدث فقط أثناء الخلوة بامرأة غريبة، ويكون الإجهاد أكبر كلما كانت المرأة مثيرة أكثر!
طبعاً عندما يكون الرجل مع أخته أو ابنته أو أمه لا يحدث هذا التأثير لهرمون الكورتيزول ، وكذلك عندما يجلس الرجل مع رجل غريب فإن هذا الهرمون لا يرتفع.
فقط عندما يخلو رجل بامرأة غريبة!

ويقول الباحثون إن الرجل بمجرد وجود امرأة غريبة لجانبه فإنه يتصور إقامة علاقة معها (في حالة لا شعورية)،
وفي دراسات أخرى يؤكد الباحثون أن هذه الحالة (النظر إلى النساء والتفكير بهن) إذا تكررت فإنها تؤدي مع مرور الزمن لأمراض مزمنة ومشاكل نفسية مثل الاكتئاب.
ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل

[باحث أنظمة]

سبحان الله العظيم

[ابن المدينه]

قال تعالى (( قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ))

[كاتب ضبط]

س: لو ثبت خلاف ذلك فهل يكون الأختلاط حلال؟؟؟

[عبيد الله]

الدراسة في الخلوه ولو افترضنا انه ثبت خلاف ذلك في الخلوه فلا يعني حل الخلوه فماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ثم إن العلماء نصو على أنه مامن أمر محرم إلا وفيه ضرر محض أو غالب فلسنا بحاجة للبحث لإثبات حل شي أو تحريمه مادام أن الحكم منصوص عليه صراحة في السنة النبوية فإذا ثبت خلاف ذلك وصارت الدراسة خاطئة وثبتت نتائج عكسية فالضرر لامحالة من وجوه أخرى تغلب على المصالح المكتشفة ولايفوتني أن أنبه على أن مسألة الاعجاز العلمي في القرآن والسنة لها ضوابط تتحرز مما أوردته أي (لو ثبت خلاف ذلك)
أما مسألة الاختلاط فالحكم فيها لأهل العلم الراسخين جمعا لكلمة الأمة وتركا للتشويش على العامة