أرجو الرد عاجلا في قضيتي طلاق وحضانة

[هلا]

السلام عليكم ورحمة الله
لدي استفسار عن مسألتي حضانة وطلاق :
فتاة حين كان عمرها 16 سنة أجبرت على الزواج من رجل لا تريده ويكبرها ب15 سنة وفي منطقة بعيدة عن منطقة أهلها وبعد الزواج اكتشفت أنه شخص يعاني من مرض نفسي وهو الشك فيشك فيها وفي أخواته , حبسها بين أربعة جدران ومنعها من زيارة جيرانه وحرمها من كل شيء حتى التلفاز حين كان قناة أولى وثانية فقط حين يخرج فيه رجال ( وكان كله رجال ) كان يطفئه ! كان يتجسس على مكالماتها في الهاتف فيجلس يستمع خلف الباب وغيرها الكثير من الأمور الدنيئة!
حاولت تركه ولكن أهلها أعادوها إليه مرغمة وقد كانت صغيرة في السن ولا تعرف كيف تتصرف .. وبعد سنوات أخذ موضوع الشك يخف رويدا رويدا وذلك بفضل الله ثم أخلاقها العالية التي لم تدع له مجالا للشك لكن لازالت بعض أمور شكه قائمة حتى الآن , أي بعد12 سنة من الزواج .. أنجبت منه طفلين بنت عمرها الآن 9 سنوات وولد عمره 7 سنوات , ولم تعد قادرة على الاستمرار معه فهي منذ أن تزوجته حتى الآن وهي تكرهه كرها أعمى , وكثيرا ما كانت تمنعه حقه الشرعي لكرهها إياه إضافة إلى أخلاقة الدنيئة !

عموما الاستفسار الآن :
هي تريد الطلاق منه فهل تستطيع الحصول عليه من المحكمة ؟ ومالطلب الذي تتقدم به ؟ فسخ نكاح أم خلع ؟
الاستفسار الثاني :
لمن تكون حضانة الأطفال في هذه الحالة ؟ علما بأنها غير موظفة يعني متفرغة لأطفالها ولا تنوي الزواج مرة أخرى أبدا ..
أرجو الرد من المختصين عاجلا مع الشكر مقدما ..

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في مثل حالتك تطلبين الخلع لا الفسخ.
= موضوع الحضانة دعوى مستقلة في حال احتفظ بهم لديه. ويحكم فيها القاضي لمصلحة المحضون. والله أعلم وأحكم.

[هلا]

خلع بعد اثني عشرة سنة من النوم معه و العمل في بيته غسل وتنظيف وطبخ !
خلع على كل أخلاقه السيئة هذه! يعني أما تتحمل سوءه وتصمت أو تخلعه وهي لا تملك شيئا ويقينا سيطلب مبالغ تعجيزية وحتى إن طلب فقط مهره فهي لن تستطيع أن توفره لتخلعه ..
لا حول ولا قوة لا بالله وحسبنا الله وهو نعم الوكيل

[هلا]

طيب يا أخي مسألة الحضانة في حال الطلاق في العادة ووفق القضاء السعودي هل يخير الولد في سن السبع سنوات ؟ وهل تكون حضانة البنت التي تجاوزت السابعة من حق الأب ؟ في حال كان الأب متزوجا من امرأة أخرى ويذهب الصباح إلى عمله ولا يعود إلا الساعة الخامسة عصرا .؟ وفي أيام من السنة يذهب إلى العمل من العصر ولا يعود إلا في ضحى الغد؟ مع العلم أن كلا من الأم والأب يصلحان للحضانة من الناحية الأخلاقية ..
رجاء أريد الجواب عن هذين السؤالين بما اعتدتم عليه من أحكام القضاء في السعودية , وليس الجواب الاعتيادي ( يتبع مصلحة المحضون)
وسؤال أخير من يحدد مصلحة المحضون وكيف تحدد ؟ ومتى تحدد ؟ وهل يكون هناك تأخير في مثل هذه الإجراءات ؟
شكرا لكم

[أبو عبدالرحمن 1]

خلع بعد اثني عشرة سنة من النوم معه و العمل في بيته غسل وتنظيف وطبخ !
خلع على كل أخلاقه السيئة هذه! يعني أما تتحمل سوءه وتصمت أو تخلعه وهي لا تملك شيئا ويقينا سيطلب مبالغ تعجيزية وحتى إن طلب فقط مهره فهي لن تستطيع أن توفره لتخلعه ..
لا حول ولا قوة لا بالله وحسبنا الله وهو نعم الوكيل

تقدرين تفارقينه ، وعندما يحكم عليك القاضي بالخلع ، فلا تدفعي شيئا لعدم الاستطاعة ، فتبقين معلقة لمدة فترة
والتعليق لن يضرك مادام أنك تقولين لا تريدين أن تتزوجي للأبد
يسر الله أمرك

[أبو عبدالرحمن 1]

طيب يا أخي مسألة الحضانة في حال الطلاق في العادة ووفق القضاء السعودي هل يخير الولد في سن السبع سنوات ؟
الآن أغلب القضاة (حسب القضايا التي مرت معي) لا يخيرون ، وصاروا يحكمون للأم

وهل تكون حضانة البنت التي تجاوزت السابعة من حق الأب ؟ في حال كان الأب متزوجا من امرأة أخرى ويذهب الصباح إلى عمله ولا يعود إلا الساعة الخامسة عصرا .؟ وفي أيام من السنة يذهب إلى العمل من العصر ولا يعود إلا في ضحى الغد؟ مع العلم أن كلا من الأم والأب يصلحان للحضانة من الناحية الأخلاقية ..
في السابق كان أغلب القضاة يحكم بها للأب (بعد السابعة) ، وأما الآن فصار أغلب القضاة يحكمون بها للأم (حسب ما مر عليّ من قضايا) ، ويأخذون برأي الشيخ ابن عثيمين بأن الأم أحن وأرحم بالبنت من أبيها

رجاء أريد الجواب عن هذين السؤالين بما اعتدتم عليه من أحكام القضاء في السعودية , وليس الجواب الاعتيادي ( يتبع مصلحة المحضون)
وسؤال أخير من يحدد مصلحة المحضون وكيف تحدد ؟ ومتى تحدد ؟ وهل يكون هناك تأخير في مثل هذه الإجراءات ؟
يحددها القاضي بعدما يسمع من الأبوين ، فمثلا : لو ذكر الأب أن الأم فقيرة ولا تملك منزل ، وإنما تعيش عند أخيها ، وأحيانا يطردها أخوها ، فتذهب إلى أخيها الآخر ، وهكذا والأولاد مشتتون من الانتقالات وعدم وجود سكن لهم مستقر ، فهنا يحكم للأب ، ونحو هذا
شكرا لكم

الجواب داخل الاقتباس
وفقك الله

[هلا]

تقدرين تفارقينه ، وعندما يحكم عليك القاضي بالخلع ، فلا تدفعي شيئا لعدم الاستطاعة ، فتبقين معلقة لمدة فترة
والتعليق لن يضرك مادام أنك تقولين لا تريدين أن تتزوجي للأبد
يسر الله أمرك

نعم هي لا تريد أن تتزوج أبدا لكن تريد أن تستفيد من الضمان الاجتماعي للمطلقات لذلك هي محتاجة إلى صك الطلاق

[هلا]

الجواب داخل الاقتباس
وفقك الله

طيب يعني إذا كانت الحضانة معها تسقط نفقة الأب على أطفاله ؟ إن كان الجواب بلا فما شأن فقر الزوجة بالأمر إذا كان مصروف أطفاله قائما ؟ أم أن فقر الزوجة مختص بالسكنى فقط ؟
طيب ماذا إن كان سكنها في جناح مستقل في بيت أهلها ؟ وتعامل أهلها معها جيد , ويخصص أخوها لها مصروفا شهريا ؟

[هلا]

طيب يعني إذا كانت الحضانة معها تسقط نفقة الأب على أطفاله ؟ إن كان الجواب بلا فما شأن فقر الزوجة بالأمر إذا كان مصروف أطفاله قائما ؟ أم أن فقر الزوجة مختص بالسكنى فقط ؟
طيب ماذا إن كان سكنها في جناح مستقل في بيت أهلها ؟ وتعامل أهلها معها جيد , ويخصص أخوها لها مصروفا شهريا ؟

هي ليست في بيت أخيها بل في بيت أبيها وأمها يعني تعيش مع أبيها وأمها ..

[ابو محمد 2]

هي ليست في بيت أخيها بل في بيت أبيها وأمها يعني تعيش مع أبيها وأمها ..

لاتسقط النفقة على الاولاد مطلقاً بل يلزم بها الأب حكماُ. والام ستستفيد من الضمان.
أعانكم الله ويسر أمركم

[ابو محمد 2]

هي ليست في بيت أخيها بل في بيت أبيها وأمها يعني تعيش مع أبيها وأمها ..

لاتسقط النفقة على الاولاد مطلقاً بل يلزم بها الأب حكماُ. والام ستستفيد من الضمان. وطالما أنها تسكن في بيت أبيها فوضعها طيب وسيحكم لها بالحضانة .
أعانكم الله ويسر أمركم

[طارق محمد اسماعيل]

كما نوه الاخوه الافاضل بأن ألامر ينحصر هنا بين فسخ وخلع الاول منها الفسخ لأسباب وبراهين قويه تمكن القاضي من إصدار حكمه من شرب المسكر والمخدرات ومشابه ويكون الطلاق هنا بأسانيد قويه تجبر الفرقه أما الخلع فيكون بطريقه أخري للخلاص ولكن بدفع مهر الزواج اما مايخص الحضانه من احكام فالمعهود ان الحضانه للأم مالم تتزوج مره أخري وقد أثبت الإسلام الحضانة للنساء، روى أبو داود وأحمد والحاكم وعبد الرزاق أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا كانت بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني. فقال لها ر سول الله صلى الله عليه وسلم: "أنت أحق به ما لم تنكحي" أي ما لم تتزوجي وايضا ويخيروا في مجلس الحكم عند القاضي لمن يذهبون وايضا القاضي له حق من تكون الحضانه له بما يتراء لمصلحه المحضون والتي تعود علي الاطفال بالنفع وتحسب النفقه للأولاد بحسب يسر الزوح وتضم الماكل والمشرب والمسكن ونفقات التعليم

[أبو عبدالرحمن 1]

طيب يعني إذا كانت الحضانة معها تسقط نفقة الأب على أطفاله ؟

لا تسقط النفقة عن الأب إلا إذا كان فقيرا لا يستطيع
فلو حكم القاضي بالحضانة للأم ، فإن الأب ملزوم بالنفقة في كل حال ، سواءٌ كانت الحضانة للأم أم للأب

[أبو عبدالرحمن 1]

طيب ماذا إن كان سكنها في جناح مستقل في بيت أهلها ؟ وتعامل أهلها معها جيد , ويخصص أخوها لها مصروفا شهريا ؟

إذا كانت في جناح مستقل في بيت أهلها وتعاملهم جيد ، ووضعها مستقر ، فهو مناسب ولا يؤثر على حضانتها لطفلها
وسكنها مع أهلها أكثر أمانا واطمئنانا

[هلا]

شكر الله للجميع وأجزل مثوبتهم لكن لدي سؤال :
هل تستطيع المرأة طلب فسخ نكاح لسوء معاملة الزوج وسبه ودعائه عليها وتقليله من احترامها وتهديدها بالطلاق ( يعني يقول: أنت طالق لو فعلت لك كذا وأنت طالق لو لم أفعل كذا ) كل ذلك أمام أطفالها ؟
كما أن في جواله مقاطع جنسية فاضحة لأشخاص ولحيوانات وأكثر من مرة يترك الجوال بيد ابنه الصغير ذا السبع سنوات فيفتح هذه المقاطع ويحاول تقليد بعضها مع أخته ببراءة كمحاولة تقبيبل أخته وهكذا ..
وهل هذه الأمور يعتد بها في فسخ النكاح وطلب الأم للحضانة نظرا لسوء خلق الأب وعدم مراعاته لأساسيات التربية السليمة لأطفاله ؟ وهل يطلب مني إثبات ذلك ؟ علما أنه أصبح يمحو غالب المقاطع وحتى لو لم يمحها كيف أستطيع توثيق ذلك وهي داخل جواله؟
أعلم أني أكثرت عليكم فجزيتم خيرا مقدما

[طارق محمد اسماعيل]

يحق ليكي طلب فسخ نكاح للأسباب الموضحه بعاليه وهي اسباب كفيلة من شأنها بكسبك للدعوي ماعليكي الا توثيق ماتسردين من ادله بشهاده شهود اومايتم به الاثبات ان امكن